Κάνετε αριστερό κλικ εδώ
Σχετικές αναρτήσεις
1. Κόρωνος Νάξου: Περιοχή, Οικισμός, Ιστορία, Λαογραφία.
3.1 .Αγαπητός έως Κορωρού*
3.4.Λεγάκης έως Μακέρος*
3.6α Μανωλάς Ι
Αγαπητός έως Κορωρού
Αγαπητός
Το επώνυμο υπάρχει στον ελλαδικό χώρο από τους βυζαντινούς χρόνους. Έχει καταγραφεί τον 14ο αιώνα στον Γαλατά στην Πόλη, το 1321 στη Χαλκιδική και το 1268 στην Κρήτη1η.
Ο Ιωάννης Αγαπητός από την Απείρανθο ήρθε στην Κόρωνο μετά το 1940, παντρεύτηκε τη Φλώρα Εμμανουήλ Κουφοπούλου (από τους Κορωνιάτηδες) και έμεινε και απόκτησε παιδιά στην Κόρωνο (τρεις γιους και τρεις κόρες). Ο γιός τους Γεώργιος 1942 είναι ο μεγαλύτερος από τα παιδιά και είναι πλέον ομότιμος καθηγητής του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών (2017). Δεν γνωρίζω τα ονόματα των άλλων παιδιών.
Ο Ιωάννης Αγαπητός από την Απείρανθο ήρθε στην Κόρωνο μετά το 1940, παντρεύτηκε τη Φλώρα Εμμανουήλ Κουφοπούλου (από τους Κορωνιάτηδες) και έμεινε και απόκτησε παιδιά στην Κόρωνο (τρεις γιους και τρεις κόρες). Ο γιός τους Γεώργιος 1942 είναι ο μεγαλύτερος από τα παιδιά και είναι πλέον ομότιμος καθηγητής του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών (2017). Δεν γνωρίζω τα ονόματα των άλλων παιδιών.
Αγαπητοί γεννημένοι στην Κόρωνο
| |||||||||||||||||||||||
Αξαόπουλος
Αξάι ή αξάγι, από το εξάγιον, είναι το αλεύρι που δινόταν στον μυλωνά ως αμοιβή του για το άλεσμα. Ένας μυλωνάς με το επώνυμο Κουφόπουλος είχε το παρατσούκλι Αξάης. Αφηγούνται ότι ο Τούρκος δικαστής τον μπέρδευε με συνονόματό του και του άλλαξε το επώνυμο. Ο ίδιος ο μυλωνάς και τα παιδιά του καταγράφτηκαν ως Αξαόπουλοι1ζ.
Σε προικοσύμφωνο του Γιάννη Πουλημένου του έτους 1824 αναφέρεται χωράφι του Γιάννη Αξαόπουλου. Πρόγονός του ή ο ίδιος έγινε από Κουφόπουλος Αξαόπουλος.
Ο Παναγιώτης, γιος του παραπάνω Γιάννη Αξαόπουλου παντρεύτηκε την Μαρίνα, απόκτησε στο χωριό 4 γιους και 5 κόρες.
Η πρώτη του κόρη Μαρία1843 παντρεύτηκε στις 28/3 1858 τον Κωσταντίνο Γεωργίου Μαγγιώρο 26 ετών, η Κυριακή 1849 παντρεύτηκε με τον Μανώλη Μουτσόπουλο, η Σοφία 1853 παντρεύτηκε με τον Ιωάννη Παυλόπουλο από τους Μουντρουλάδες, η Σταμάτα γεννήθηκε 30/4/1854 και η Γαρυφαλιά στις 10/4/1857.
Ο πρώτος του γιος Γιάννης γεννήθηκε περί το 1845, ο Κωσταντής γεννήθηκε το 1851, ο Βασίλης το 1859 στις 15 Δεκεμβρίου και ο Πέτρος το 1861. Από αυτούς προέρχονται όλοι οι σημερινοί Αξαόπουλοι της Κορώνου.
Ο Γεώργιος Αξαόπουλος (1892)1ε γιος του παραπάνω Κωσταντή έχασε τη ζωή του στον πόλεμο 1912-19131ζ.
Μεταξύ των Αξαόπουλων πρέπει να αναφερθεί η γεννημένη στο χωριό το 1917 ζωγράφος Σοφία Μάγκουρα - Αξαοπούλου, κόρη του παπα Στυλιανού Αξαόπουλου 1892 και εγγονή του γεννημένου περί το 1845 Γιάννη Αξαόπουλου. Η ζωγράφος κοινολόγησε την ιστορία της αλλαγής επωνύμου. Η ίδια πρέπει να την ήξερε από τον πατέρα της ή από τον παππού της.
Όλοι οι Αξαόπουλοι έχουν το παρώνυμο Αξάηδες (Αξαοπαναγιώτης για παράδειγμα). Μόνο ο Κατίνας Γεωργίου Αξαοπουλος 1922 εγγονός του παραπάνω Βασιλείου Αξαόπουλου 1859 και οι απόγονοί του έχουν το παρατσούκλι Καρδερίνης χωρίς να πάψουν να είναι Αξάηδες.
Σε προικοσύμφωνο του Γιάννη Πουλημένου του έτους 1824 αναφέρεται χωράφι του Γιάννη Αξαόπουλου. Πρόγονός του ή ο ίδιος έγινε από Κουφόπουλος Αξαόπουλος.
Ο Παναγιώτης, γιος του παραπάνω Γιάννη Αξαόπουλου παντρεύτηκε την Μαρίνα, απόκτησε στο χωριό 4 γιους και 5 κόρες.
Η πρώτη του κόρη Μαρία1843 παντρεύτηκε στις 28/3 1858 τον Κωσταντίνο Γεωργίου Μαγγιώρο 26 ετών, η Κυριακή 1849 παντρεύτηκε με τον Μανώλη Μουτσόπουλο, η Σοφία 1853 παντρεύτηκε με τον Ιωάννη Παυλόπουλο από τους Μουντρουλάδες, η Σταμάτα γεννήθηκε 30/4/1854 και η Γαρυφαλιά στις 10/4/1857.
Ο πρώτος του γιος Γιάννης γεννήθηκε περί το 1845, ο Κωσταντής γεννήθηκε το 1851, ο Βασίλης το 1859 στις 15 Δεκεμβρίου και ο Πέτρος το 1861. Από αυτούς προέρχονται όλοι οι σημερινοί Αξαόπουλοι της Κορώνου.
Ο Γεώργιος Αξαόπουλος (1892)1ε γιος του παραπάνω Κωσταντή έχασε τη ζωή του στον πόλεμο 1912-19131ζ.
Μεταξύ των Αξαόπουλων πρέπει να αναφερθεί η γεννημένη στο χωριό το 1917 ζωγράφος Σοφία Μάγκουρα - Αξαοπούλου, κόρη του παπα Στυλιανού Αξαόπουλου 1892 και εγγονή του γεννημένου περί το 1845 Γιάννη Αξαόπουλου. Η ζωγράφος κοινολόγησε την ιστορία της αλλαγής επωνύμου. Η ίδια πρέπει να την ήξερε από τον πατέρα της ή από τον παππού της.
Παρατσούκλια
Όλοι οι Αξαόπουλοι έχουν το παρώνυμο Αξάηδες (Αξαοπαναγιώτης για παράδειγμα). Μόνο ο Κατίνας Γεωργίου Αξαοπουλος 1922 εγγονός του παραπάνω Βασιλείου Αξαόπουλου 1859 και οι απόγονοί του έχουν το παρατσούκλι Καρδερίνης χωρίς να πάψουν να είναι Αξάηδες.
Αξαόπουλοι γεννημένοι στην Κόρωνο
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | Παρατηρήσεις | ||
ΑΞΑΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | Αναφέρεται σε έγγραφο του 1824 με χωράφι στην Κυλίστρα. Γεννήθηκε μάλλον πριν το 1800 και είναι πατέρας του επόμενου. Πρόγονός του ή ο ίδιος έγινε από Κουφόπουλος Αξαόπουλος. | |||||
ΑΞΑΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΠΑΝΑΓΙΩ ΤΗΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | Γιος
του προηγούμενου και πατέρας των αμέσως επόμενων. Γεννήθηκε πριν το 1825. Από
τους τέσσερεις γιους του προέρχονται όλοι οι Αξαόπουλοι του χωριού.Απόκτησε και 4 κόρες (δες παραπάνω στο κείμενο). | ||||
ΑΞΑΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΓΙΑΝΝΗΣ | ΠΑΝΑΓΙΩ ΤΗΣ | ΜΑΡΙΝΑ | Ο Αξαογιάννης. Η γέννησή του δεν αναφέρεται στα μητρώα αρρένων. Γεννήθηκε περί το το 1845. | |||
ΑΞΑΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΠΑΝΑΓΙΩ ΤΗΣ | ΜΑΡΙΝΑ | 1851 | ο Αξαοκωσταντής | ||
ΑΞΑΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΒΑΣΙΛΗΣ | ΠΑΝΑΓΙΩ ΤΗΣ | ΜΑΡΙΝΑ | 15/12 1859 | ο Αξαοβασίλης | ||
ΑΞΑΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ | ΠΑΝΑΓΙΩ ΤΗΣ | ΜΑΡΙΝΑ | 1861 | ο Αξαοπέτρος | ||
ΑΠΌ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΑΞΑΟΠΟΥΛΟ ΤΟΝ ΑΞΑΟΓΙΑΝΝΗ | |||||||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ τουΠαναγιώτη | ΣΟΦΙΑ | 25/11 1874 | Πέθανε σε πολύ μικρή ηλικία | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ τουΠαναγιώτη | ΣΟΦΙΑ | 17/12 1877 | Πέθανε σε πολύ μικρή ηλικία | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ τουΠαναγιώτη | ΣΟΦΙΑ | 1881 | Ο Αξαοπαναγιώτης. Απεβίωσε το 1961 | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΦΛΩΡΑ | ΙΩΑΝΝΗΣ τουΠαναγιώτη | ΣΟΦΙΑ | 12/10 1869 | |||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΜΑΡΙΝΑ | ΙΩΑΝΝΗΣ τουΠαναγιώτη | ΣΟΦΙΑ | ||||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ τουΠαναγιώτη | ΣΟΦΙΑ | 1892 | Ο παπα Στελιανός | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Ιωάννη | ΒΑΣΙΛΙΚΗ | 9/3 1907 | Του Αξαοπαναγιώτη | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Ιωάννη | ΒΑΣΙΛΙΚΗ | 12/3 1909 | Του Αξαοπαναγιώτη | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΜΑΡΙΑ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Ιωάννη | ΒΑΣΙΛΙΚΗ | 22/04 1911 | Του Αξαοπαναγιώτη | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΜΑΡΙΑ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Ιωάννη | ΒΑΣΙΛΙΚΗ | 03/01 1915 | Του Αξαοπαναγιώτη. Παντρεύτηκε τον Ιωάννη Μάκρα | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΣΟΦΙΑ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Ιωάννη | ΒΑΣΙΛΙΚΗ | 15/07 1917 | Του Αξαοπαναγιώτη. Παντρεύτηκε τον Πέτρο Παυλόπουλο τον γιο της Καλής | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Ιωάννη | ΒΑΣΙΛΙΚΗ | 27/3 1922 | Του Αξαοπαναγιώτη | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Ιωάννη | ΒΑΣΙΛΙΚΗ | 5/4 1924 | Του Αξαοπαναγιώτη | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ τουΠαναγιώτη | ΖΩΙΤΣΑ | 1934 | Του Ιωάννη 1907, πρώτου γιου του Αξαοπαναγιώτη | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΣΟΦΙΑ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ τουΙωάννη | ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ | 18/07 1917 | Η ζωγράφος Σοφία συμβία του Αριστείδη Μάγκουρα. | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ δάσκαλος | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ τουΙωάννη | ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ | 9/1 1920 | Ο Γιάγκος του παπα Στελιανού | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΣΤΥΛΙΑΝΗ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ τουΙωάννη | ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ | 15/12 1921 | Του παπα Στελιανού | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΓΕΩΡΓΙΑ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ τουΙωάννη | ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ | 10/09 1924 | Του παπα Στελιανού | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ ιερέας | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ τουΙωάννη | ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ | 18/10 1926 | Του παπα Στελιανού | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΜΑΡΙΑ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ τουΙωάννη | ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ | 01/04 1929 | Του παπα Στελιανού | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΚΙΜΩΝ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ τουΙωάννη | ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ | 1938 | Του παπα Στελιανού | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ τουΙωάννη | ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ | Του παπα Στελιανού | |||
| |||||||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ τουΠαναγιώτη | 1892 | Γιος
του Αξαοκωσταντή. Σκοτώθηκε κατά τους βαλκανικούς πολέμους 1912-1913 | |||
ΑΠΌ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΑΞΑΟΠΟΥΛΟ 1859 ΤΟΝ ΑΞΑΟΒΑΣΙΛΗ | |||||||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ τουΠαναγιώτη | 1887 | Ο Αξαοέργης | |||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΣΟΦΙΑ | ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ τουΠαναγιώτη | 1891 | Παντρεύτηκε
τον Αντώνη Εμμανουήλ Σιδερή 1887 τον Μπεαντώνη. | |||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΜΑΡΙΝΑ | ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ τουΠαναγιώτη | 1896 | Παντρεύτηκε τον Λευτέρη Γεωργίου Σιδερή 1889 τον Σιδερολευτέρη. | |||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΕΙΡΗΝΗ | ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ τουΠαναγιώτη | 1899 | Παντρεύτηκε τον Κωσταντίνο Φωτίου Σιδερή, 1890, τον Μπεοκώστα. | |||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ | ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ τουΠαναγιώτη | 1904 | O Αξαονικηφόρος. Απόκτησε τον Βασίλη, τον Γιώργο, τον Μανώλη, τον Γιάννη και την Κατερίνα.. | |||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ τουΒασιλείου | ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ | 23/5 1918 | Ο Βασίλης του Αξαοέργη | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ τουΒασιλείου | ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ | 13/1 1919 | Ο Αξαογιάννης του Αξαοέργη | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΚΑΤΙΝΑΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ τουΒασιλείου | ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ | 26/5 1922 | Ο
Καρδερίνης, γιος του Αξαοέργη. Πέθανε η μητέρα του και πήρε το όνομά της. Για να μην τον
κοροϊδεύουν εξ αιτίας του ονόματος τα
συνομήλικά του παιδιά, τον είπαν Καρδερίνη | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΓΙΩΡΓΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ τουΓεωργίου | Του Αξαογιάννη 1919 του Αξαοέργη. Μαθηματικός | ||||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΓΙΩΡΓΟΣ | ΚΑΤΙΝΑΣ τουΓεωργίου | Του Καρδερίνη 1922. Έγινε πολιτικός μηχανικός | ||||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ τουΒασιλείου | ΚΑΛΛΙΟΠΗ | 18/8 1929 | Του Αξαονικηφόρου | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ τουΒασιλείου | ΚΑΛΛΙΟΠΗ | 1932 | Του Αξαονικηφόρου | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ τουΒασιλείου | ΚΑΛΛΙΟΠΗ | 1933 | Του Αξαονικηφόρου | ||
ΑΠΌ ΤΟΝ ΠΕΤΡΟ ΑΞΑΟΠΟΥΛΟ 1861 ΤΟΝ ΑΞΑΟΠΕΤΡΟ | |||||||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΜΑΡΙΝΑ | ΠΕΤΡΟΣ τουΠαναγιώτη | ΚΑΛΛΙΟΠΗ | 1890 | Παντρεύτηκε τον Ιωάννη Εμμανουήλ Κοντόπουλο 1887 τον Τσικαλά | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΒΑΣΙΛΙΚΗ | ΠΕΤΡΟΣ τουΠαναγιώτη | ΚΑΛΛΙΟΠΗ | 1900 | Παντρεύτηκε τον Ιωάννη Ιάκωβου Μανωλά (Κουτσοκερογιάννη) 1885 | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ | ΠΕΤΡΟΣ τουΠαναγιώτη | ΚΑΛΛΙΟΠΗ | 1901 | Ο Αξαοπαναγιώτης του Αξαοπέτρου | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΣΟΦΙΑ | ΠΕΤΡΟΣ τουΠαναγιώτη | ΚΑΛΛΙΟΠΗ | 1902 | Του Αξαοπέτρου | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΙΑΚΩΒΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ τουΠαναγιώτη | ΚΑΛΛΙΟΠΗ | 1904 | Πέθανε σε πολύ μικρή ηλικία | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΙΑΚΩΒΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ τουΠαναγιώτη | ΚΑΛΛΙΟΠΗ | 13/3 1905 | Ο Γιακουμάκης του Αξαοπέτρου | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΔΕΣΠΟΙΝΑ | ΠΕΤΡΟΣ τουΠαναγιώτη | ΚΑΛΛΙΟΠΗ | 24/12 1909 | Του Αξαοπέτρου | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Πέτρου | ΚΥΡΙΑΚΗ Γεωρ.Ψαρρού | 8/2 1926 | Του
Αξαοπαναγιώτη. Απόκτησε στην Αθήνα την Ελισάβετ, τον Τάκη και την Κούλα
(Κυριακή) | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Πέτρου | ΚΥΡΙΑΚΗ Γεωρ. Ψαρρού | 14/07 1927 | Παντρεύτηκε
τον Γιώργο Μανδηλαρά 1922 γιο του Μπουμπλομανωλάκη και απόκτησαν τρεις γιους
(Μανώλη, Παναγιώτη και έναν ακόμη). | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΚΑΛΛΙΟΠΗ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Πέτρου | ΚΥΡΙΑΚΗ Γεωρ. Ψαρρού | 09/09 1929 | Παντρεύτηκε
τον Μήτσο Πετρόπουλο και απόκτησε την Κυριακούλα, τον Γιώργο και τον Τάκη | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Πέτρου | ΚΥΡΙΑΚΗ Γεωρ.Ψαρρού | 1930 | Απόκτησε
τον Παναγιώτη | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΜΑΡΙΑ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Πέτρου | ΚΥΡΙΑΚΗ Γεωρ. Ψαρρού | Παντρεύτηκε τον Γιάννη Λαμπιδόνη και απόκτησαν την Αγγελική και τον Γιώργο | |||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΣΟΦΙΑ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Πέτρου | ΚΥΡΙΑΚΗ Γεωρ. Ψαρρού | Του Αξαοπαναγιώτη | |||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΜΙΧΑΗΛ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Πέτρου | ΚΥΡΙΑΚΗ Γεωρ.Ψαρρού | 1945 | Του Αξαοπαναγιώτη | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΦΛΩΡΑ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του Πέτρου | ΚΥΡΙΑΚΗ Γεωρ. Ψαρρού | Του Αξαοπαναγιώτη | |||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΕΙΡΗΝΗ | ΙΑΚΩΒΟΣ τουΠέτρου | ΜΑΡΙΝΑ | 03/02 1927 | του Γιακουμάκη 1905, γιου του Αξαοπέτρου | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΚΑΛΛΙΟΠΗ | ΙΑΚΩΒΟΣ τουΠέτρου | ΜΑΡΙΝΑ | 07/04 1928 | του Γιακουμάκη 1905, γιου του Αξαοπέτρου | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΥ | ΜΑΡΙΑ | ΙΑΚΩΒΟΣ τουΠέτρου | ΜΑΡΙΝΑ | του Γιακουμάκη 1905, γιου του Αξαοπέτρου | |||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΙΑΚΩΒΟΣ τουΠέτρου | ΜΑΡΙΝΑ | 1937 | του Γιακουμάκη 1905, γιου του Αξαοπέτρου | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ | ΙΑΚΩΒΟΣ τουΠέτρου | ΜΑΡΙΝΑ | 1939 | του Γιακουμάκη 1905, γιου του Αξαοπέτρου | ||
ΑΞΑΟΠΟΥΛΟΣ | ΓΙΑΝΝΗΣ | ΙΑΚΩΒΟΣ τουΠέτρου | ΜΑΡΙΝΑ | του Γιακουμάκη 1905, γιου του Αξαοπέτρου | |||
ΑΚΑΤΑΤΑΚΤΟΙ | |||||||
ΑΞΑΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΦΩΤΙΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ | ΤΑΣΙΑ | 1937 | |||
ΑΞΑΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ | ΤΑΣΙΑ | 1939 |
Βασαλάκης
Το επώνυμο έχει ιταλική προέλευση. Προέρχεται από το Βασάλος που ανάγεται τελικά στο λατινικό vassallus (υπηρέτης). Στην Κρήτη το Βασάλος αναφέρεται από το12713. Η λέξη βασάλος σήμαινε μεν υποτελής αλλά χρησιμοποιήθηκε για αξιωματούχους υποτελείς στους οποίους αναγνωριζόταν τιμητική σχέση με τον κύριό τους που μπορούσε να είναι ο δούκας6.
Για το Γεώργιο Βασαλάκη αναφέρεται σε ναξιακό έγγραφο ότι κατέθεσε στις 24 Οκτωβριου του 1667 επισυναπτόμενο έγγραφο του 1568 στο οποίο επανειλημμένα αναφερόταν ο Γιάκουμος (Ιάκωβος) Βασάλος1β.
Ο Στέλιος Βασαλάκης ήρθε από τον Δαμαριώνα, παντρεύτηκε την Κορωνιδιάτισα Σοφία Μάρκου Λεγάκη, αδελφή του Μπραζεροέργη 1869, και έμεινε στην Κόρωνο1ζ. Ο γιος τους Γεώργιος γεννήθηκε το 1895 και ο γιός τους Μάρκος το 18971ε. Ακολούθησαν οι Μαρία 1899, Μιχάλης 1900, Ιωάννης 1903, Ευδοξία 1905, Γεώργιος 1907 και Αικατερίνη 1909.
Ο Μιχάλης Στυλιανού Βασαλάκης 1900 γιος του Στελιανουδάκη, σκοτώθηκε στη Μικρά Ασία το 1921
Για το Γεώργιο Βασαλάκη αναφέρεται σε ναξιακό έγγραφο ότι κατέθεσε στις 24 Οκτωβριου του 1667 επισυναπτόμενο έγγραφο του 1568 στο οποίο επανειλημμένα αναφερόταν ο Γιάκουμος (Ιάκωβος) Βασάλος1β.
Ο Στέλιος Βασαλάκης ήρθε από τον Δαμαριώνα, παντρεύτηκε την Κορωνιδιάτισα Σοφία Μάρκου Λεγάκη, αδελφή του Μπραζεροέργη 1869, και έμεινε στην Κόρωνο1ζ. Ο γιος τους Γεώργιος γεννήθηκε το 1895 και ο γιός τους Μάρκος το 18971ε. Ακολούθησαν οι Μαρία 1899, Μιχάλης 1900, Ιωάννης 1903, Ευδοξία 1905, Γεώργιος 1907 και Αικατερίνη 1909.
Ο Μιχάλης Στυλιανού Βασαλάκης 1900 γιος του Στελιανουδάκη, σκοτώθηκε στη Μικρά Ασία το 1921
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΒΑΣΑΛΑ ΚΗΣ | ΣΤΥΛΙΑ ΝΟΣ | Ο Στελιανουδάκης. Ήρθε από τον Δαμαριώνα και παντρεύτηκε τη Σοφία λεγάκη, κόρη του Μπραζερομάρκου | |||
ΒΑΣΑΛΑ ΚΗΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | ΣΟΦΙΑ | 1895 | Του Στελιανουδάκη |
ΒΑΣΑΛΑ ΚΗΣ | ΜΑΡΚΟΣ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | ΣΟΦΙΑ | 1897 | Του Στελιανουδάκη |
ΒΑΣΑΛΑ ΚΗ |
ΜΑΡΙΑ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | ΣΟΦΙΑ | 1899 | Του Στελιανουδάκη |
ΒΑΣΑΛΑ ΚΗΣ | ΜΙΧΑΗΛ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | ΣΟΦΙΑ | 1900 | Του Στελιανουδάκη Θ.Π. (1921 στη Μικρά Ασία ) |
ΒΑΣΑΛΑ ΚΗΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | ΣΟΦΙΑ | 1903 | Του Στελιανουδάκη |
ΒΑΣΑΛΑ ΚΗ |
ΕΥΔΟΞΙΑ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | ΣΟΦΙΑ | 22/10 1905 | Του Στελιανουδάκη |
ΒΑΣΑΛΑ ΚΗΣ | ΕΜΜΑΝΟΥ ΗΛ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | ΣΟΦΙΑ | 05/08 1908 | Του Στελιανουδάκη |
ΒΑΣΑΛΑ ΚΗ |
ΑΙΚΑΤΕΡΙ ΝΗ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | ΣΟΦΙΑ | 25/11 1909 | Του Στελιανουδάκη |
Βασιλαρέ * ή Φασιλαρέ *
Αναφέρονται στο χωριό σε έγγραφο του 1740 ο Νικόλας Νικηφόρου Φασιλαρέ και σε έγγραφο του 1806 ο Νικόλας Βασιλαρέ 1γ. Το επώνυμο είναι σε πτώση γενική και σημαίνει του Βασιλαρέ , του Βασίλαρου αλλά υπάρχει και στην ονομαστική (Βασιλαρές). Ο Γεώργιος Βασιλαρές του Νικολάου εμφανίζεται στα μητρώα αρρένων του δήμου Τραγαίας ως γεννημένος στο χωριό Καλόξυλος το έτος 1866. Επώνυμα με κατάληξη -ές ή -ες ,είναι πιο συνηθισμένα στα νησιά του ανατολικού Αιγαίου.
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΒΑΣΙΛΑΡΕ ή Φασιλαρέ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ | ||||
ΒΑΣΙΛΑΡΕ ή Φασιλαρέ | ΜΑΝΩΛΗΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ | Αναφέρεται σε προικοσύμφωνο του 1740 (1γ, τ. 13 αρ.4) | ||
ΒΑΣΙΛΑΡΕ ή Φασιλαρέ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ | Αναφέρεται σε προικοσύμφωνο του 1740 (1γ, τ. 13 αρ.4) | ||
ΒΑΣΙΛΑΡΕ ή Φασιλαρέ | ΜΑΡΙΑ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΣΤΑΜΑΤΑ | Αναφέρεται σε προικοσύμφωνο του 1740 (1γ, τ. 13 αρ.4) | |
ΒΑΣΙΛΑΡΕ | ΜΑΝΩΛΗΣ | ||||
ΒΑΣΙΛΑΡΕ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ | Αναφέρεται σε έγγραφοο του 1806 (1γ, τ. 15 αρ.12) |
Βελόνης *
Από τη λέξη βελόνη. Μαρτυρείται το 1262 στην Κεφαλονιά1η. Υπήρχε και το βυζαντινό Βελωνάς3. Το Vellona υπήρξε (1370 αλλά και αργότερα) επώνυμο με ελληνική ρίζα στην ευρύτερη περιοχή της Βενετίας3.
Στην Κόρωνο ένα από τα 13 νοικοκυριά που καταγράφτηκαν το 1708 ανήκε στο Δημήτρη Βελόνη1δ. Βελόνηδες υπάρχουν σήμερα στη Χώρα Νάξου. Στα μητρώα αρρένων της Χώρας εμφανίζονται από το 1847.
Στην Κόρωνο ένα από τα 13 νοικοκυριά που καταγράφτηκαν το 1708 ανήκε στο Δημήτρη Βελόνη1δ. Βελόνηδες υπάρχουν σήμερα στη Χώρα Νάξου. Στα μητρώα αρρένων της Χώρας εμφανίζονται από το 1847.
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΒΕΛΟΝΗΣ | ΔΗΜΗΤΡΗΣ | Ένας από τους 13 φορολογούμενους που καταγράφτηκαν στις Τρικοκκιές το 1708 (1δ) |
Βιλαντώνης
Ίσως σημαίνει ο βιλάνος Αντώνης δηλαδή ο Αντώνης που δουλεύει στη βίλα (από το ιταλικό villa και το Αντώνης)6. Η Χρυσούλα Τσικριτσή - Κατσιανάκη3 αναφέρει ότι στην Κρήτη την εποχή της βενετοκρατίας οι βιλάνοι καλλιεργούσαν τα φέουδα.
Ο Μάρκος Βιλαντώνης από την Κωμιακή, παντρεύτηκε την Ανέζα Βιντζηλαίου (έτος γέννησης 1914) του Κωνσταντίνου (Τζουντάνη). Ήταν γραμμένος σμυριδεργάτης και απόκτησε παιδιά στην Κόρωνο1ζ.
Άλλος Βιλαντώνης αναφέρεται ότι παντρεύτηκε στην Κόρωνο τη Βασιλική Μάρκου Μυλωνά1θ, γεννημένη όχι πολύ μετά το 19301στ.
Ο Μάρκος Βιλαντώνης από την Κωμιακή, παντρεύτηκε την Ανέζα Βιντζηλαίου (έτος γέννησης 1914) του Κωνσταντίνου (Τζουντάνη). Ήταν γραμμένος σμυριδεργάτης και απόκτησε παιδιά στην Κόρωνο1ζ.
Άλλος Βιλαντώνης αναφέρεται ότι παντρεύτηκε στην Κόρωνο τη Βασιλική Μάρκου Μυλωνά1θ, γεννημένη όχι πολύ μετά το 19301στ.
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΒΙΛΑΝΤΩΝΗΣ | ΜΑΡΚΟΣ | Ήρθε από την Κωμιακή, δούλεψε ως Σμυριδεργάτης, παντρεύτηκε την Ανέζα Βιντζηλαίου 1914 κόρη Τζουνντανοκώστα και απόκτησε παιδιά στο χωριό | |||
ΒΙΛΑΝΤΩΝΗΣ | Ήρθε από την Κωμιακή και καντρευτηκε τη Βασιλική Μάρκου Μυλωνά 1932 |
Βιτζηλαίος
Σε έγγραφα του 1694 μαρτυρείται στην Κωμιακή το επώνυμο Γεώργιος Μπίτζης (ΚΩΜΙΑΚΗ τ. Α΄, σ. 387). Επίσης σε φορολογικό κατάστιχο της Κωμιακής του 1757 καταγράφονται τα επώνυμα Γιώργης-Δημήτρης-Κωνσταντής-Καλή Μπιτζηλέου (ΚΩΜΙΑΚΗ τ. Α΄, σ386). Οι απόγονοι του Γεωργίου Μπίτζη έγιναν Μπιτζηλέοι. "Μπιτζηλέος" σημαίνει απόγονος του Μπίτζη.
Η Χρυσούλα Τσικριτσή - Κατσιανάκη3 αναφέρει ότι υπήρχε στο Ηράκλειο το επώνυμο Μπίτζος και ότι το Μπίτζος προέρχεται από το ενετικό επώνυμο Bizzo που προέρχεται από ενετικό βαπτιστικό. Προσθέτει επίσης ότι τo ενετικό επώνυμο Bigi προέρχεται από την ενετική λέξη bigio = γκρίζο (για το χρώμα των μαλλιών). Από το Bigi πρέπει να προέρχεται και το Μπίτζης και το Μπίτζιος. Μπίτζης σημαίνει Γκριζομάλλης ή αλλιώς Ψαρρός.
Η άποψη που θέλει να προέρχεται το επώνυμο των Βιτζηλαίων της Κωμιακής από το "πιτυλός -πιτσυλέος -πιτζυλέος" (= στικτός, παρδαλός) αγνοεί ιστορικά στοιχεία. Αγνοεί πρώτα την ύπαρξη στην Κωμιακή του επωνύμου Μπίτζης, αγνοεί το γεγονός της εξαφάνισης του επωνύμου αυτού και της ταυτόχρονη εμφάνισης στην Κωμιακή του επωνύμου Μπιτζηλέος, αγνοεί την ύπαρξη του ενετικού επωνύμου Bigi, και αγνοεί επίσης ότι το επώνυμο Μπιτζηλέος εμφανίστηκε μόνο σε περιοχές που δέχτηκαν ενετική επίδραση.
Κατά παλαιότερη άποψη του Νίκου Λεβογιάννη, η προέλευση των Βιτζηλαίων της Κωμιακής είναι η εξής: Οι Μπιτζηλέοι > Βιντζηλαίοι, έχουν ρίζες απ’ το Αϊβαλί και οι Μπιτζηλάκηδες από την Κρήτη. Αργότερα έγιναν κι αυτοί Μπιτζηλέοι και τελικά Βιντζηλαίοι.
Όμως τo Μπίτζης (από το ενετικό επώνυμο Bigi), είναι πιθανότερο να δημιουργήθηκε στην Κρήτη ή στη Νάξο. Στο Ηράκλειο υπάρχουν και το Μπιτζηλαίος και το Μπιτζίνης, ενώ στο Ρέθυμνο υπάρχει το Μπίτζιος (2009). Στη Νάξο, στην Κωμιακή, οι απόγονοι ενός Μπίτζη καταγεγραμμένου το 1694, έγιναν Μπιτζηλέοι. Αν πήγαν Μπιντζηλέοι στην Κωμιακή και από το Αϊβαλί, θα πρέπει να είχαν και αυτοί μακρινή καταγωγή από περιοχή που είχε δεχτεί ενετική ή άλλη ιταλική γλωσσική επίδραση.
Στη γειτονική Λέσβο είχε υπάρξει παρουσία Γενοβέζων επί 100 περίπου χρόνια (1355-1462) και το Αϊβαλί ιδρύθηκε από κατοίκους της Λέσβου. Στη Λέσβο υπάρχει σήμερα το επώνυμο Μπιτζίνης, λέξη που σημαίνει ότι και το Μπιτζηλέος, δηλαδή τον απόγονο του Μπίτζη ενώ δεν καταγράφεται το Μπιτζηλέος. Αυτό αδυνατίζει την υπόθεση να δημιουργήθηκε το επώνυμο Μπιτζιλέος και στη Λέσβο ή στο Αϊβαλί.
Το Αϊβαλί ιδρύθηκε περί το 1600 και μέχρι το 1821 είχε συνεχή και εντυπωσιακή ανάπτυξη. Οι κάτοικοί του δεν έφευγαν, αντιθέτως πήγαιναν εκεί και έμεναν Έλληνες από άλλες περιοχές. Αν ήρθαν Μπιτζηλέοι από το Αίβαλί στη Νάξο αυτό πρέπει να έγινε αμέσως μετά τη μεγάλη σφαγή και καταστροφή που βίωσε αυτή η πόλη στις 2 Ιουνίου του 1821, και αν πράγματι τότε ήρθαν, τότε πρέπει να ήταν απόγονοι Μπιτζηλέων που είχαν μετοικήσει από την Κωμιακή στο Αϊβαλί (δείτε και το επώνυμο Επταήμερος). Άλλωστε για ποιον άλλο λόγο θα διάλεγαν να μετοικήσουν σε ένα χωριό σαν τα τότε χωριά της βορειοανατολικής Νάξου, έχοντας προηγουμένως βιώσει τη ζωή σε μια πόλη σαν το Αϊβαλί;
Θα προσθέσω στα παραπάνω ότι και στην Αργολίδα το επώνυμο Μπιτζής δεν είναι ασυνήθιστο, αλλά δεν υπάρχει καμιά ένδειξη για το ενδεχόμενο ύπαρξης σχέσης μεταξύ των Μπιτζηλέων της Κωμιακής και των Αργιτών με επώνυμο Μπιτζής.
Ο Κώστας Βιτζηλαίος από την Κωμιακή ήρθε και παντρεύτηκε στην στην Κόρωνο τη Βασιλική κόρη του Γεωργίου Μανωλά (Μόντζου). Ο Βιτζηλαίος Βασίλειος του Κωνσταντίνου και της Βασιλικής γεννήθηκε το 1907 και δεύτερος Βιτζηλαίος Βασίλειος του Κωνσταντίνου και της Βασιλικής το 19101ε. Τα αδέλφια τους Ανέζα, Γεώργιος και Στυλιανή γεννήθηκαν τα έτη 1914, 1917 και 1919 1ε,1στ.
Οι Βιντζηλαίοι της Κορώνου που αναφέρω εδώ είχαν το παρώνυμο Τζουντάνηδες.
Ο Χουζούρης αναφέρει και άλλον Βιτζηλαίο Κώστα στο χωριό, επίσης Κωμιακίτη που είχε το παρατσούκλι Στοβοκώστας, είχε παντρευτεί με την Μαρία Μανδηλαρά και είχαν αποκτήσει στο χωριό τρεις γιους, τον Μάρκο 1932, το Γιάννη 1934 και τον Μανώλη 1937.
Παλαιότερα η Σταμάτα Βιτζηλαίου κόρη του Βασίλη και της Μαρίας γεννημένη το 1800 ,ίσως στο χωριό ίσως όχι στο χωριό, παντρεύτηκε τον Γεώργιο 1798 γιο του παπα Γιάννη Μελσσουργού και πέθανε στο χωριό στις 21/3/1874
Βιτζηλαίοι διωγμένοι από τη Νάξο μετοίκησαν το 1860 στην Πάρο. Είχαν προγενέστερη καταγωγή από την Κρήτη αναφέρεται στο ιστολόγιο "παριανά επίθετα" αλλά αυτό δεν ευσταθεί. Τα κτήματα της περιοχής του Κάμπου στο Άσπρο Χωριό, τα κατέχουν από παλαιά μέχρι σήμερα οι απόγονοι του Γ. Βιτζηλαίου, ναξιακής καταγωγής, γι’αυτό η περιοχή παλαιότερα καλούνταν «Των Αξώτω», προστίθεται (Ιστοσελίδα "παριανά επίθετα").
Ο Βιτζηλαιαδίστικος χορός ήταν αντρικός χορός των Βιτζηλαίων της Κωμιακής. Οι χορευτές τον χόρευαν σε ευθεία γραμμή, ο ένας πλάι στον άλλο. Τον χόρευαν πάντοτε με την ίδια μελωδία (Βιτζηλαιαδίστικος σκοπός). Πάνω σε αυτήν τη μελωδία έχει αναπτυχθεί το τραγούδι "χορέψετε , χορέψετε" που έχει περιληφθεί στoν δεύτερo δίσκο του Γιάννη Πάριου με τίτλο νησιώτικα τραγούδια. Για περισσότερες πληροφορίες κάνετε κλικ στην υπογραμμισμένη λέξη Βιτζηλαιαδίστικος.
Στα μητρώα αρρένων της Νάξου 1845 - 1879 αναφέρονται συνολικά 5 γεννήσεις Γαλάνηδων, όλες στην Απείρανθο. Στα μητρώα αρρένων 1845 - 1935 του χωριού, ο Νικηφόρος Γαλάνης του Νικολάου και της Ελένης αναφέρεται με έτος γέννησης 1898, ο αδελφός του Αριστείδης με έτος γέννησης 1904 και ο αδελφός Γεώργιος με έτος γέννησης 1905. Τα αδέλφια τους Σοφία και Δημήτρης γεννήθηκαν στο χωριό το 1907 και το1911 και αναφέρονται στις καταστάσεις γεννήσεων1στ. Ο Δημήτρης δεν αναφέρεται στα μητρώα αρρένων που συντάχθηκαν για το έτος 1911 αρκετά αργότερα.
Η Χρυσούλα Τσικριτσή - Κατσιανάκη3 αναφέρει ότι υπήρχε στο Ηράκλειο το επώνυμο Μπίτζος και ότι το Μπίτζος προέρχεται από το ενετικό επώνυμο Bizzo που προέρχεται από ενετικό βαπτιστικό. Προσθέτει επίσης ότι τo ενετικό επώνυμο Bigi προέρχεται από την ενετική λέξη bigio = γκρίζο (για το χρώμα των μαλλιών). Από το Bigi πρέπει να προέρχεται και το Μπίτζης και το Μπίτζιος. Μπίτζης σημαίνει Γκριζομάλλης ή αλλιώς Ψαρρός.
Η άποψη που θέλει να προέρχεται το επώνυμο των Βιτζηλαίων της Κωμιακής από το "πιτυλός -πιτσυλέος -πιτζυλέος" (= στικτός, παρδαλός) αγνοεί ιστορικά στοιχεία. Αγνοεί πρώτα την ύπαρξη στην Κωμιακή του επωνύμου Μπίτζης, αγνοεί το γεγονός της εξαφάνισης του επωνύμου αυτού και της ταυτόχρονη εμφάνισης στην Κωμιακή του επωνύμου Μπιτζηλέος, αγνοεί την ύπαρξη του ενετικού επωνύμου Bigi, και αγνοεί επίσης ότι το επώνυμο Μπιτζηλέος εμφανίστηκε μόνο σε περιοχές που δέχτηκαν ενετική επίδραση.
Κατά παλαιότερη άποψη του Νίκου Λεβογιάννη, η προέλευση των Βιτζηλαίων της Κωμιακής είναι η εξής: Οι Μπιτζηλέοι > Βιντζηλαίοι, έχουν ρίζες απ’ το Αϊβαλί και οι Μπιτζηλάκηδες από την Κρήτη. Αργότερα έγιναν κι αυτοί Μπιτζηλέοι και τελικά Βιντζηλαίοι.
Όμως τo Μπίτζης (από το ενετικό επώνυμο Bigi), είναι πιθανότερο να δημιουργήθηκε στην Κρήτη ή στη Νάξο. Στο Ηράκλειο υπάρχουν και το Μπιτζηλαίος και το Μπιτζίνης, ενώ στο Ρέθυμνο υπάρχει το Μπίτζιος (2009). Στη Νάξο, στην Κωμιακή, οι απόγονοι ενός Μπίτζη καταγεγραμμένου το 1694, έγιναν Μπιτζηλέοι. Αν πήγαν Μπιντζηλέοι στην Κωμιακή και από το Αϊβαλί, θα πρέπει να είχαν και αυτοί μακρινή καταγωγή από περιοχή που είχε δεχτεί ενετική ή άλλη ιταλική γλωσσική επίδραση.
Στη γειτονική Λέσβο είχε υπάρξει παρουσία Γενοβέζων επί 100 περίπου χρόνια (1355-1462) και το Αϊβαλί ιδρύθηκε από κατοίκους της Λέσβου. Στη Λέσβο υπάρχει σήμερα το επώνυμο Μπιτζίνης, λέξη που σημαίνει ότι και το Μπιτζηλέος, δηλαδή τον απόγονο του Μπίτζη ενώ δεν καταγράφεται το Μπιτζηλέος. Αυτό αδυνατίζει την υπόθεση να δημιουργήθηκε το επώνυμο Μπιτζιλέος και στη Λέσβο ή στο Αϊβαλί.
Το Αϊβαλί ιδρύθηκε περί το 1600 και μέχρι το 1821 είχε συνεχή και εντυπωσιακή ανάπτυξη. Οι κάτοικοί του δεν έφευγαν, αντιθέτως πήγαιναν εκεί και έμεναν Έλληνες από άλλες περιοχές. Αν ήρθαν Μπιτζηλέοι από το Αίβαλί στη Νάξο αυτό πρέπει να έγινε αμέσως μετά τη μεγάλη σφαγή και καταστροφή που βίωσε αυτή η πόλη στις 2 Ιουνίου του 1821, και αν πράγματι τότε ήρθαν, τότε πρέπει να ήταν απόγονοι Μπιτζηλέων που είχαν μετοικήσει από την Κωμιακή στο Αϊβαλί (δείτε και το επώνυμο Επταήμερος). Άλλωστε για ποιον άλλο λόγο θα διάλεγαν να μετοικήσουν σε ένα χωριό σαν τα τότε χωριά της βορειοανατολικής Νάξου, έχοντας προηγουμένως βιώσει τη ζωή σε μια πόλη σαν το Αϊβαλί;
Θα προσθέσω στα παραπάνω ότι και στην Αργολίδα το επώνυμο Μπιτζής δεν είναι ασυνήθιστο, αλλά δεν υπάρχει καμιά ένδειξη για το ενδεχόμενο ύπαρξης σχέσης μεταξύ των Μπιτζηλέων της Κωμιακής και των Αργιτών με επώνυμο Μπιτζής.
Ο Κώστας Βιτζηλαίος από την Κωμιακή ήρθε και παντρεύτηκε στην στην Κόρωνο τη Βασιλική κόρη του Γεωργίου Μανωλά (Μόντζου). Ο Βιτζηλαίος Βασίλειος του Κωνσταντίνου και της Βασιλικής γεννήθηκε το 1907 και δεύτερος Βιτζηλαίος Βασίλειος του Κωνσταντίνου και της Βασιλικής το 19101ε. Τα αδέλφια τους Ανέζα, Γεώργιος και Στυλιανή γεννήθηκαν τα έτη 1914, 1917 και 1919 1ε,1στ.
Οι Βιντζηλαίοι της Κορώνου που αναφέρω εδώ είχαν το παρώνυμο Τζουντάνηδες.
Ο Χουζούρης αναφέρει και άλλον Βιτζηλαίο Κώστα στο χωριό, επίσης Κωμιακίτη που είχε το παρατσούκλι Στοβοκώστας, είχε παντρευτεί με την Μαρία Μανδηλαρά και είχαν αποκτήσει στο χωριό τρεις γιους, τον Μάρκο 1932, το Γιάννη 1934 και τον Μανώλη 1937.
Παλαιότερα η Σταμάτα Βιτζηλαίου κόρη του Βασίλη και της Μαρίας γεννημένη το 1800 ,ίσως στο χωριό ίσως όχι στο χωριό, παντρεύτηκε τον Γεώργιο 1798 γιο του παπα Γιάννη Μελσσουργού και πέθανε στο χωριό στις 21/3/1874
Βιτζηλαίοι διωγμένοι από τη Νάξο μετοίκησαν το 1860 στην Πάρο. Είχαν προγενέστερη καταγωγή από την Κρήτη αναφέρεται στο ιστολόγιο "παριανά επίθετα" αλλά αυτό δεν ευσταθεί. Τα κτήματα της περιοχής του Κάμπου στο Άσπρο Χωριό, τα κατέχουν από παλαιά μέχρι σήμερα οι απόγονοι του Γ. Βιτζηλαίου, ναξιακής καταγωγής, γι’αυτό η περιοχή παλαιότερα καλούνταν «Των Αξώτω», προστίθεται (Ιστοσελίδα "παριανά επίθετα").
Ο Βιτζηλαιαδίστικος χορός ήταν αντρικός χορός των Βιτζηλαίων της Κωμιακής. Οι χορευτές τον χόρευαν σε ευθεία γραμμή, ο ένας πλάι στον άλλο. Τον χόρευαν πάντοτε με την ίδια μελωδία (Βιτζηλαιαδίστικος σκοπός). Πάνω σε αυτήν τη μελωδία έχει αναπτυχθεί το τραγούδι "χορέψετε , χορέψετε" που έχει περιληφθεί στoν δεύτερo δίσκο του Γιάννη Πάριου με τίτλο νησιώτικα τραγούδια. Για περισσότερες πληροφορίες κάνετε κλικ στην υπογραμμισμένη λέξη Βιτζηλαιαδίστικος.
ΒΙΤΖΗ ΛΑΙΟΣ | ΚΩΝ?ΝΟΣ | Ο Τζουντάνης.
Ήρθε από την Κωμιακή | |||
ΒΙΤΖΗ ΛΑΙΟΣ | ΒΑΣΙΛΕΙ ΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΒΑΣΙΛΙΚΗ Μανωλά | 22/8 1907 | του Τζουντάνη |
ΒΙΤΖΗ ΛΑΙΟΣ | ΒΑΣΙΛΕΙ ΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΒΑΣΙΛΙΚΗ Μανωλά | 28/11 1910 | του Τζουντάνη |
ΒΙΤΖΗ ΛΑΙΟΥ | ΑΝΕΖΑ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΒΑΣΙΛΙΚΗ Μανωλά | 17/3 1914 | του Τζουντάνη |
ΒΙΤΖΗ ΛΑΙΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΒΑΣΙΛΙΚΗ Μανωλά | 25/2 1917 | του Τζουντάνη |
ΒΙΤΖΗ ΛΑΙΟΥ | ΣΤΥΛΙΑ ΝΗ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΒΑΣΙΛΙΚΗ Μανωλά | 14/11 1919 | του Τζουντάνη |
ΒΙΤΖΗ ΛΑΙΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | Ο Στοβοκώστας. Ήρθε από την Κωμιακή | |||
ΒΙΤΖΗ ΛΑΙΟΣ | ΜΑΡΚΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΜΑΡΙΑ Μανδηλαρά | 1932 | του Στοβοκώστα |
ΒΙΤΖΗ ΛΑΙΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΜΑΡΙΑ Μανδηλαρά | 1934 | του Στοβοκώκώστα |
ΒΙΤΖΗ ΛΑΙΟΣ | ΕΜΜΑΝΟΥ ΗΛ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΜΑΡΙΑ Μανδηλαρά | 1937 | του Στοβοκώστα |
Γαλάνης *
Στα μητρώα αρρένων της Νάξου 1845 - 1879 αναφέρονται συνολικά 5 γεννήσεις Γαλάνηδων, όλες στην Απείρανθο. Στα μητρώα αρρένων 1845 - 1935 του χωριού, ο Νικηφόρος Γαλάνης του Νικολάου και της Ελένης αναφέρεται με έτος γέννησης 1898, ο αδελφός του Αριστείδης με έτος γέννησης 1904 και ο αδελφός Γεώργιος με έτος γέννησης 1905. Τα αδέλφια τους Σοφία και Δημήτρης γεννήθηκαν στο χωριό το 1907 και το1911 και αναφέρονται στις καταστάσεις γεννήσεων1στ. Ο Δημήτρης δεν αναφέρεται στα μητρώα αρρένων που συντάχθηκαν για το έτος 1911 αρκετά αργότερα.
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΓΑΛΑΝΗΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ||||
ΓΑΛΑΝΗΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΕΛΕΝΗ | 1898 | |
ΓΑΛΑΝΗΣ | ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΕΛΕΝΗ | 1904 | |
ΓΑΛΑΝΗΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΕΛΕΝΗ | 10/9 1905 | |
ΓΑΛΑΝΗ | ΣΟΦΙΑ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΕΛΕΝΗ | 2/3 1909 | |
ΓΑΛΑΝΗΣ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΕΛΕΝΗ | 5/9 1911 |
Γεράκης *
Η Ειρήνη του Μάρκου Γεράκη και της Μαρίας Μανωλά γεννήθηκε στο χωριό το 1909. Στο χωριό γεννήθηκαν επίσης ο αδελφός της Νικήτας στις 23-1-1911 και ο δεύτερος αδελφός της επίσης Νικήτας στις 31-8-19121στ.
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΓΕΡΑΚΗΣ | ΜΑΡΚΟΣ | ||||
ΓΕΡΑΚΗ | ΕΙΡΗΝΗ | ΜΑΡΚΟΣ | ΜΑΡΙΑ | 29/10 1909 | |
ΓΕΡΑΚΗΣ | ΝΙΚΗΤΑΣ | ΜΑΡΚΟΣ | ΜΑΡΙΑ | 23/1 1911 | |
ΓΕΡΑΚΗ | ΝΙΚΗΤΑΣ | ΜΑΡΚΟΣ | ΜΑΡΙΑ | 31/8 1912 |
Γιαμάς *
Η κερά Μαρία "συμβία ποτέ του μακαρίτη Μανώλη Γιαμά", αναφέρεται σε έγγραφο του 1625 που κατέχει ο Απόστολος Ψαρρός εγγονός του Γιακουμάκη Μανωλά από τους Παλιούς.
Από το έγγραφο μαθαίνουμε ακόμη ότι η κερά Μαρία όντας χήρα του Μανώκη Γιαμά προίκισε το 1625 τον γιο τους Δημήτρη με χωράφια που περιγράφονται στο έγγραφο και βρίσκονται στην Κόρωνο. Η κερά Μαρία προίκισε το έτος τον γιο της Δημήτρη με χωράφια που βρίσκονται στην Κόρωνο. Το έγγραφο συντάχθηκε στο χωριό, στην αγία Μαρίνα και καταχωρήθηκε ως προικοσύμφωνο Δημήτρη Μανωλά (αντί Δημήτρη Γιαμά). Έτσι ο Δημήτρης ο γιος του Μανώλη Γιαμά και της κεράς Μαρία έγινε στα κοινοτικά έγγραφα Δημήτρης Μανωλάς.
Και αφού το έγγραφο βρίσκεται σήμερα στα χέρια του Απόστολου γιου του Γιακουμάκη Μανωλά που είναι από τους "Παλιούς" κατά το παρώνυμο Μανωλάδες, πρέπει να θεωρήσουμε ότι ο Δημήτρης Γιαμάς - Μανωλάς του εγγράφου του 1625 είναι πρόγονος όλων των "Παλιών" Μανωλάδων και επομένως είναι ο πρώτος Μανωλάς του χωριού.
Το επώνυμο Γιαμάς προέρχεται από την τουρκική λέξη yama και σημαίνει άνθρωπο με κηλίδα στο δέρμα, αναφέρει ο Μανόλης Τριανταφυλλίδης στο έργο του Τα οικογενειακά μας ονόματα. Δεν έχω υπόψη μου άλλη αναφορά του επωνύμου στην Κόρωνο. Στη Νάξο η Ανέζα η Γιαμάδαινα
"προικίζει την κόρη της Ελένη με το σπίτι στο οποίο μένει και βρίσκεται στον Μπούργον της Χώρας",
αναφέρεται σε έγγραφο με ημερομηνία 3 Απριλίου 1541,
γεγονός που δημιουργεί ερωτηματικά για το πώς
μπορεί το επώνυμο Γιαμάς να προέρχεται από τουρκική λέξη. Είναι πιθανό οι Γιαμάδες να ήρθαν με το επώνυμο αυτό στη Νάξο πριν το 1541, άγνωστο όμως από πού.
(α). Στο έγγραφο που είναι στην κατοχή του Απόστολου Ιωάννη Ψαρρού εγγονού του Γιακουμάκη Μανωλά (από τους Παλιούς), αναφέρεται ότι συντάχθηκε στο ναό της αγίας μεγαλομάρτυρος Μαρίνας στις 16 Οκτωβρίου του 1625. Αναφέρονται επίσης στο έγγραφο τα τοπωνύμια Βόθροι, Παλαχώρι και Πόρτα. Σε έγγραφο του 1745 που είναι επίσης στην κατοχή του Απόστολου Ιωάννη Ψαρρού αναφέρονται τα τοπωνύμια Σκαδό και Βόθροι-Σκαδό.
(α). Στο έγγραφο που είναι στην κατοχή του Απόστολου Ιωάννη Ψαρρού εγγονού του Γιακουμάκη Μανωλά (από τους Παλιούς), αναφέρεται ότι συντάχθηκε στο ναό της αγίας μεγαλομάρτυρος Μαρίνας στις 16 Οκτωβρίου του 1625. Αναφέρονται επίσης στο έγγραφο τα τοπωνύμια Βόθροι, Παλαχώρι και Πόρτα. Σε έγγραφο του 1745 που είναι επίσης στην κατοχή του Απόστολου Ιωάννη Ψαρρού αναφέρονται τα τοπωνύμια Σκαδό και Βόθροι-Σκαδό.
ΓΙΑΜΑΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ | Πατέρας του επομένου | |||
ΓΙΑΜΑΣ ΜΑΝΩΛΑΣ | ΔΗΜΗΤΡΗΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ ΓΙΑΜΑΣ | ΜΑΡΙΑ | Το προικοσύμφωνο του έτους 1625 του Δημήτρη, γιου της κεράς Μαρίας και του μακαρίτη ΜΑΝΩΛΗ Γιαμά , καταχωρείται ως προικοσύμφωνο Δημήτρη ΜΑΝΩΛΑ. |
Γιαννούκος
Ο Κωνσταντίνος Γιαννούκος από τη Στενή Ευβοίας ήρθε στην Κόρωνο χωροφύλακας. Παντρεύτηκε με την Καλλιόπη Γεωργίου Ψαρρού και απόκτησαν δύο παιδιά. Την Καλλιόπη (1949) και το Δημήτρη (1950). H μητέρα των παιδιών πέθανε όταν τα παιδιά ήταν πολύ μικρά. Η Καλλιόπη είναι σύζυγος του Γεωργίου Γούναρη καθηγητού θεωρητικής φυσικής στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και έχει εννέα παιδιά. Ο Δημήτρης έχει δύο κόρες.
| |||||||||||||||||||||||||||||
Γιαννούλης* |
Στη Νάξο ο Γιάννης του Γιαννούλη εμφανίζεται με περιβόλι στ’ Απεράθου σε έγγραφο του 15391α και ο άρχοντας Πρε - Γιαννούλης αναφέρεται στη Χώρα σε δύο έγγραφα των ετών 1630 και 16361β. Σε έγγραφο του 1692 αναφέρεται στο χωριό ο Μιχάλης Γιαννούλης.1γ Οι Δημήτρης, Μιχάλης, Νικόλας και Πέτρος Γιαννούλης αναφέρονται στο χωριό στους φορολογικούς καταλόγους του 17571δ. Το επώνυμο εμφανίζεται σε σχέση με το χωριό και σε έγγραφο του 1774 και σε έγγραφο του 1792 (Κωνσταντίνος, Ανέζα και Δημήτρης Γιαννούλης)1γ.
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ | ΜΙΧΑΛΗΣ | Αναφέρεται σε προικοσύμφωνο της κόρης του Σταμάτας του έτους 1692 που συντάχθηκε στο σπίτι του στο χωριό | |||
ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ | ΔΗΜΗΤΡΗΣ | Αδελφός του προηγουμένου. Αναφέρεται στο ίδιο προικοσύμφωνο (1γ, τ.13, αρ.2) | |||
ΓΙΑΝΝΟΥΛΗ | ΣΤΑΜΑΤΑ | ΜΙΧΑΛΗΣ | ΤΖΙΛΙΑ ή ΣΤΙΛΙΑ | Κόρη του παραπάνω Μιχάλη | |
ΓΙΑΝΝΟΥΛΗ | ΛΕΝΤΟΥ | ΜΙΧΑΛΗΣ | ΤΖΙΛΙΑ ή ΣΤΙΛΙΑ | Αδελφή της Σταμάτας | |
ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ | ΔΗΜΗΤΡΗΣ | Αναφέρεται στο φορολογικό κατάλογο του 1757 (1δ) | |||
ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ | ΚΩΣΤΑΝΤΗΣ | Αναφέρεται στο φορολογικό κατάλογο του 1757 | |||
ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ | ΜΙΧΑΛΗΣ | Αναφέρεται στο φορολογικό κατάλογο του 1757 | |||
ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ | ΝΙΚΟΣ | Αναφέρεται στο φορολογικό κατάλογο του 1757 | |||
ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ | ΠΕΤΡΟΣ | στο φορολογικό κατάλογο του 1757 αναφέρεται ότι "απόθανεν". | |||
ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ | ΜΙΧΑΛΗΣ | ΄Ήτα;ν πατέρας του Ιωάννη που ακολουθεί. | |||
ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΜΙΧΑΛΗΣ | Παραχωρεί έναντι ποσού την καλλιέργεια χωραφιού στο Ποτιστικό, αναφέρεται σε έγγραφο του 1774 (1γ. τ.14, αρ.14 ) | ||
ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ | ΚΩΣΤΑΝΤΗΣ | ||||
ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ | ΔΗΜΗΤΡΗΣ | Σε έγγραφο του 1792 αναφέρονται τα αδέλφια Ανέζα, Κωσταντής και Δημήτρης Γιαννούλης. (1γ, τ15,αρ.10) | |||
ΓΙΑΝΝΟΥΛΗ | ΑΝΕΖΑ |
Γιαννούσης
Στα μητρώα αρρένων ο Ιωάννης του Νικολάου Γιαννούση και της Ευδοκίας Βασιλείου Μαγγιώρου αναφέρεται με έτος γέννησης 1921 1ε,1στ. Η αδελφή του Ολυμπία γεννήθηκε το 1924 και η Αικατερίνη το 19271στ.
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Γλέζος
Το επώνυμο Γλέζος θα μπορούσε ίσως να προέρχεται από το Εγγλέζος, παρατσούκλι ή επώνυμο που μπορούσε να δίδεται σε κάποιους που είχαν ταξιδέψει στην Αγγλία ή είχαν κάποιο χαρακτηριστικό ή ιδιότητα που παρέπεμπε σε Εγγλέζο. Ίσως πάλι να προέρχεται η λέξη γλέζος από την ίδια ρίζα που προέρχονται οι λέξεις γλάρος και γληνός που η αρχική τους σημασία ήταν λαμπρός, φωτεινός, αστραφτερός, και αν είναι έτσι ίσως τελικά να απόκτησε την ίδια έννοια που απόκτησε και η λέξη γληνός, δηλαδή την έννοια λεπτός αδύνατος , ίσως πάλι όχι και να έχει μιαν άλλη προέλευση.
Από τα στοιχεία του Ellis Island Org, προκύπτει ότι το επώνυμο Glezos υπήρχε κυρίως στην περιοχή Τεγέας της Αρκαδίας (6 εγγραφές) και στη Νάξο (4 εγγραφές)17. Υπήρχε ακόμη στη Σκόπελο και στα Δυο Βουνά της περιοχής του Γοργοπόταμου. Σήμερα εκτός των μεγάλων αστικών κέντρων υπάρχει κυρίως στη Νάξο. Στην Αρκαδία στη Φθιώτιδα και στη Μαγνησία δεν φαίνεται να υπάρχει αλλά υπάρχουν 6 παροχές του ΟΤΕ στο όνομα Γλέζος στην Καλαμάτα. Στις Κυκλάδες υπάρχουν 27 παροχές εκ των οποίων 2 βρίσκονται στην Κόρωνο, 3 στη Χώρα της Νάξου, 3 στο νησί Σαντορίνη και 20 στην Απείρανθο.
Ο Ιωάννης Γλέζος από την Απείρανθο παντρεύτηκε και απόκτησε παιδιά στην Κόρωνο1ζ. Ο πρώτος του γιος Ανδρέας γεννήθηκε το 1851 και ο δεύτερος Παντελής το 18541ε. Στα μητρώα αρρένων του δήμου Κορωνίδας αναφέρονται ως Γλεζόπουλοι.
Παιδιά του Ανδρέα Γλέζου ήταν ο Αντώνης (1888), ο Γεώργιος (1892) και η Σοφία (1900) που παντρεύτηκε με τον Στέλιο Σιδερή (από τους Σαλιάκηδες). Ο Γεώργιος σκοτώθηκε στα σμυριδορυχεία1ζ και ο γιος του ονομάστηκε και εκείνος Γεώργιος.
Παιδιά του Παντελή Γλέζου ήταν ο Γιάννης(1899) και ο Στέλιος (1907)1ε
Ο Ιωάννης Γλέζος από την Απείρανθο παντρεύτηκε και απόκτησε παιδιά στην Κόρωνο1ζ. Ο πρώτος του γιος Ανδρέας γεννήθηκε το 1851 και ο δεύτερος Παντελής το 18541ε. Στα μητρώα αρρένων του δήμου Κορωνίδας αναφέρονται ως Γλεζόπουλοι.
Παιδιά του Ανδρέα Γλέζου ήταν ο Αντώνης (1888), ο Γεώργιος (1892) και η Σοφία (1900) που παντρεύτηκε με τον Στέλιο Σιδερή (από τους Σαλιάκηδες). Ο Γεώργιος σκοτώθηκε στα σμυριδορυχεία1ζ και ο γιος του ονομάστηκε και εκείνος Γεώργιος.
Παιδιά του Παντελή Γλέζου ήταν ο Γιάννης(1899) και ο Στέλιος (1907)1ε
Για τους Γλέζους του χωριού το επώνυμό τους εχρησιμοποιείτο και σαν παρατσούκλι (Γλεζαντώνης). Ο Γεώργιος Γεωργίου Γλέζος που αναφέρεται παραπάνω είχε το παρατσούκλι Μπέμπης.
O Μανώλης Γλέζος, που μαζί με τον Απόστολο Σάντα κατέβασε κατά την πρώτη περίοδο της κατοχής τη γερμανική σημαία από την ακρόπολη, γεννήθηκε και τέλειωσε το πρώτο σχολείο στην Απείρανθο. Θα προσθέσω όμως ότι η μητέρα-μου, μου είχε πεί ότι ο Μανώλης Γλέζος είχε μείνει σε πολύ μικρή ηλικία και μόνο για ένα μικρό χρονικό διάστημα μαζί με τη μητέρα του Μάχη στην Κόρωνο, σε σπίτι που ήταν απέναντι στο δικό μας σπίτι.
O Μανώλης Γλέζος, που μαζί με τον Απόστολο Σάντα κατέβασε κατά την πρώτη περίοδο της κατοχής τη γερμανική σημαία από την ακρόπολη, γεννήθηκε και τέλειωσε το πρώτο σχολείο στην Απείρανθο. Θα προσθέσω όμως ότι η μητέρα-μου, μου είχε πεί ότι ο Μανώλης Γλέζος είχε μείνει σε πολύ μικρή ηλικία και μόνο για ένα μικρό χρονικό διάστημα μαζί με τη μητέρα του Μάχη στην Κόρωνο, σε σπίτι που ήταν απέναντι στο δικό μας σπίτι.
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΓΛΕΖΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | Ήρθε από την Απείρανθο και παντρεύτηκε τη Φλουρού γεννημένη το 1821. Η Φλουρού πέθανε το 1857 36 ετών. | |||
ΓΛΕΖΟΣ | ΑΝΔΡΕΑΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΦΛΟΥΡΟΥ | 1851 | |
ΓΛΕΖΟΣ | ΠΑΝΤΕΛΗΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΦΛΟΥΡΟΥ | 16/10 1854 | |
ΓΛΕΖΟΣ | ΑΝΤΩΝΙΟΣ | ΑΝΔΡΕΑΣ του Ιωάνννη | 1888 | Ο Γλεζαντώνης. Η αδελφή του η Φλώρα είχε γεννηθεί στις 18/12 1882 | |
ΓΛΕΖΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΑΝΔΡΕΑΣ του Ιωάνννη | 1892 | Ο Γλεζογιώργης. Σκοτώθηκε στα σμυριδορυχεία και ο γιός του πήρε το όνομά του | |
ΓΛΕΖΟΥ | ΣΟΦΙΑ | ΑΝΔΡΕΑΣ
του Ιωάνννη | Συμβία του Στέλιου Μανώλη Σιδερή 1894 (από τους Σαλιάκηδες). | ||
ΓΛΕΖΟΥ | ΒΑΣΙΛΙΚΗ | ΑΝΤΩΝΙΟΣ του Ανδρέα | ΣΟΦΙΑ | 07/08 1915 | Του Γλεζαντώνη |
ΓΛΕΖΟΥ | ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ | ΑΝΤΩΝΙΟΣ του Ανδρέα | ΣΟΦΙΑ | 16/11 1917 | Του Γλεζαντώνη |
ΓΛΕΖΟΣ | ΑΝΔΡΕΑΣ | ΑΝΤΩΝΙΟΣ
του Ανδρέα | ΣΟΦΙΑ | 27/01 1920 | Του Γλεζαντώνη |
ΓΛΕΖΟΣ | ΣΤΕΦΑΝΟΣ | ΑΝΤΩΝΙΟΣ
του Ανδρέα | ΣΟΦΙΑ | 21/07 1922 | Του Γλεζαντώνη |
ΓΛΕΖΟΥ | ΦΛΩΡΑ | ΑΝΤΩΝΙΟΣ
του Ανδρέα | ΣΟΦΙΑ | 19/04 1925 | Του Γλεζαντώνη |
ΓΛΕΖΟΥ | ΜΑΡΙΑ | ΑΝΤΩΝΙΟΣ
του Ανδρέα | ΣΟΦΙΑ | 27/10 1927 | Του Γλεζαντώνη |
ΓΛΕΖΟΥ | ΣΟΦΙΑ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ
του Ανδρέα | ΕΛΕΝΗ | 14/04 1922 | Του Γλεζογιώργη |
ΓΛΕΖΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ
του Ανδρέα | ΕΛΕΝΗ | 24/05 1923 | Ο Μπέμπης Του Γλεζογιώργη |
ΓΛΕΖΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΠΑΝΤΕΛΗΣ του Ιωάννη | 1899 | Ο Γλεζογιάννης | |
ΓΛΕΖΟΣ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | ΠΑΝΤΕΛΗΣ του Ιωάννη | 13/10 1907 | ||
ΓΛΕΖΟΥ | ΜΑΡΙΑ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Παντελή | ΧΡΥΣΟΥΛΑ Μόρτη | 24/09 1926 | Του Γλεζογιάννη |
ΓΛΕΖΟΣ | ΠΑΝΤΕΛΗΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Παντελή | ΧΡΥΣΟΥΛΑ Μόρτη | 20/04 1924 | Του Γλεζογιάννη |
ΓΛΕΖΟΥ | ΜΑΡΙΑ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Παντελή | ΧΡΥΣΟΥΛΑ Μόρτη | 24/09 1926 | Του Γλεζογιάννη |
ΓΛΕΖΟΣ | ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Παντελή | ΧΡΥΣΟΥΛΑ Μόρτη | 05/08 1929 | Του Γλεζογιάννη |
ΓΛΕΖΟΣ | ΑΝΔΡΕΑΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Παντελή | ΧΡΥΣΟΥΛΑ Μόρτη | 1931 | Ο Αντρίκος του Γλεζογιάννη |
ΓΛΕΖΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Παντελή | ΧΡΥΣΟΥΛΑ Μόρτη | 1934 | Ο Πέπος του Γλεζογιάννη |
ΓΛΕΖΟΣ | ΜΙΧΑΗΛ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Παντελή | ΧΡΥΣΟΥΛΑ Μόρτη | 1939 | Του Γλεζογιάννη |
Γληνός
Γλήνεα κατά την αρχαιότητα σήμαινε άστρα, γλήνος σήμαινε φώς9 και γληνός σήμαινε λαμπερός. Γληνός (στιλπνός, λαμπερός), ήταν το όνομα ενός γιου του Ηρακλή. Και στην αρχαία Κρήτη αναφέρεται ότι υπήρχε πόλη Γλήνος (
Αντώνιου Θ. Βασιλάκη: «Οι 147 πόλεις της Αρχαίας
Κρήτης» ). Το επώνυμο όμως θα πρέπει να σχετίζεται άμεσα με τις νεώτερες σημασίες της λέξης.
Στο λεξικό μεσαιωνικής γραμματείας του καθηγητή Εμμ. Κριαρά η λέξη γλινός αποδίδεται ως αναγραμματισμός της λέξης λιγνός και προστίθεται ότι το λιγνός εμφανίζεται με τον τύπο γλινός σε έγγραφο του 16ου αιώνα. Στη Δυτική Κρήτη, αυτός που είχε λεπτά ατζιά δηλαδή λεπτές κνήμες, λεγόταν γλυνάτζης αντί λυγνάτζης αναφέρει η Χρυσούλα Τσικριτσή-Κατσιανάκη3 και σε έγγραφο του 1527 που παραθέτει ο Αντ. Κατσουρός1β τα μικρά ζώα αναφέρονται στη Νάξο ως «γλινά ζώα».
Ίσως όμως η έννοια λεπτός , αδύνατος της λέξης γληνός να μην προέκυψε με τον τρόπο που υποδεικνύει ο καθηγητής Κριαράς αλλά να οφείλεται σε βαθμιαία μεταβολή της αρχικής έννοιας (λαμπρός, φωτεινός > διάφανος > λεπτός, αδύνατος). Αλλωστε "έχει φέξει" λέμε για κάποιον πολύ λεπτό, πολύ αδύνατο. Να προσθέσω εδώ ότι ο Γεώργιος Μπαμπινιώτης αναφέρει στο Ετυμολογικό Λεξικό ότι οι λέξεις γελώ, γαλήνη, γλήνη (από όπου οι λέξεις γλήνος, γλήνεα και γληνός) προέρχονται από ινδοευρωπαϊκή ρίζα, που σημαίνει "λάμπω - γελώ". Ο Γεώργιος Μπαμπινιώτης αναφέρει επίσης ότι η αγγλική λέξη clean (καθαρός) και η γερμανική klein (μικρός) έχουν την απώτερη αρχή τους σε αυτήν τη ρίζα και προσθέτει ότι η αρχική σημασία της γερμανικής λέξης klein ήταν "καθαρός - λεπτός".
Σε έγγραφο του 1538 αναφέρεται στον Έξω Μπούργο στη Χώρα, «το σπίτι του Αντώνη Ραμούντου του επονομαζόμενου Γλινού», σε έγγραφο του 1539 αναφέρεται «χωράφι των Γληνάδων» στ' Απεράθου και σε έγγραφο του 1540 αναφέρεται "ο κυρ Ιωάννης Ραμούντος ο λεγόμενος Γλινός με χωράφι στο μέρος της Άχαψης ονώματι Κοπριά"1α. Το επώνυμο Ραμούνδος έχει ιταλική προέλευση και εμφανίστηκε στην Κρήτη με τη μορφή Arimondo το 1508 και με τη μορφή Remundo το 15213. Το επώνυμο με τη μορφή Ραμούνδος εμφανίζεται σήμερα και στην Κρήτη (χωριό Αρμένοι Ρεθύμνου), και κυρίως στην Άνδρο. Η περιοχή της Άχαψης (σήμερα Γαλήνη), ονομαζόταν επί μακρόν και ως τω Γλινάδων2.
Ο καθηγητής του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης Μανόλης Γ. Σέργης αναφέρει στο βιβλίο του "Λαογραφικά του Γλινάδου Νάξου" ότι το όνομα και η κατάληξη -άδο του ονόματος του Γλινάδου οφείλεται στο ότι το χωριό κτίστηκε (περί το 1650) "στα μέρη των Γλινάδων" και συγκεκριμένα στα μέρη του Μανόλη Γλινού και των συγγενών του που τους θεωρεί πρώτους οικιστές του χωριού.
Την ίδια περίπου εποχή σε πωλητήριο χωραφιού στην περιοχή Απειράνθου με ημερομηνία 20-03-1669 αναφέρεται ως μάρτυρας ο Νικόλαος Γληνός,1β ενώ σε έγγραφο του 1685 αναφέρεται ότι ο παπα- Μιχάλης Γληνός "προσκαλεσάμενος από χωρίο Τρικοκκιές", κατέγραψε εκεί ποιοι έχουν αφήσει κάτι «στον άγιο ναό της Αγίας Μαρίνας» καθώς και το τι έχουν αφήσει1γ. Τρικοκκιές είναι η Κόρωνος. Λίγο αργότερα σε συμβόλαιο με ημερομηνία 03-02-1717 αναφέρεται ότι παραχωρείται έναντι του ποσού 1,5 ρεαλιού στον "παπα Μανουήλ Γλινό α το χωρίον Απεράθου", ένα χωράφι στο Φιλότι,"εις την Κυλίστρα", ως "μισιάρικο παντοτινό" (κληρονομούμενο δικαίωμα και υποχρέωση καλλιέργειας του χωραφιού, με υποχρέωση απόδοσης του μισού από το παραγόμενο προϊόν στους ιδιοκτήτες του).
Από τα μητρώα αρρένων του χωριού και της Νάξου προκύπτει ότι από το 1845 έως το 1879, στη Νάξο γεννήθηκαν μόνο:
4 Γληνοί στην Κόρωνο από τον Γεώργιο Νικολάου Γληνό και
8 Γληνοί στην Απείρανθο από τέσσερεις διαφορετικούς πατέρες. Μεταξύ αυτών ο Μανώλης Νικολάου Γληνός και ο Πέτρος Γληνός που ονόμασε Νικόλαο τον πρώτο του γιο.
Μπορούμε να υποθέσουμε το Γεώργιο, το Μανώλη και τον Πέτρο ως αδέλφια και συγκεκριμένα ως γιους του Νικολάου Γληνού. Να προσθέσω εδώ ότι μια κόρη του εδώ αναφερομένου Μανώλη Νικολάου Γληνού απόκτησε παιδιά στην Κόρωνο.
Μπορούμε ακόμη να υποθέσουμε ότι ο πατέρας του Νικολάου Γληνού, ο παππούς δηλαδή του Πέτρου, του Γεωργίου και του Μανώλη, ονομαζότων Πέτρος Γληνός και ότι ήταν ο Τζαπέτρος από τον οποίο προέρχεται το παρατσούκλι των οικογενειών των Γληνών της Κορώνου και της Μέσης.
Πρόκειται για υποθέσεις πλην όμως βάσιμες. Ίσως στο μέλλον να μπορέσω να ελέγξω το αν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Για την ιστορία αναφέρω ότι αν οι υποθέσεις ανταποκρίνονται στην αλήθεια, τότε τα τρία αδέλφια πρέπει να γεννήθηκαν περί το 1820, ο πατέρας τους Νικόλαος πριν το 1800, και ο παππούς τους Πέτρος πριν το 1780 και μάλλον στην περιοχή της Απειράνθου.
Ας γυρίσουμε όμως στην Κόρωνο
Ο Νίκος Γεωργίου Γληνός γεννήθηκε στο χωριό το 1847,
ο Εμμανουήλ Γεωργίου Γληνός το 1851,
ο Ιωάννης Γεωργίου Γληνός το 1856,
ο Κώστας Γεωργίου Γληνός το 1866 1ε .
Γεννήθηκε και η Αικατερίνη Γεωργίου Γληνού (29 Μαρτ. 1871), που παντρεύτηκε τον Σπύρο Αποστόλου Ψαρρό 1861 τον Κουφιτοσπύρο.
Ο Μανώλης Γεωργίου Γληνός 1851 (Τζαπετρομανώλης) παντρεύτηκε την Αικατερίνη (δεν ξέρω το πατρικό της επώνυμο) καιαπόκτησε στο χωριό το Γεώργιο Γληνό στις 16 /3 1881 και το Μιχάλη Γληνό 19/10/ 1882..
Ο Ιωάννης Γεωργίου Γληνός παντρεύτηκε στη Μέση. Τα εγγόνια του και τα δισέγγονά του διατηρούν κατάστημα κατεψυγμένων στην κεντρική αγορά της Νέας Ιωνίας Αττικής.
Ο Κώστας Γεωργίου Γληνός (Τζαπετροκωνσταντής) παντρεύτηκε τη Στυλιανή Μανώλη Μουτσόπουλου που ήταν μαία στο χωριό όπως και η γιαγιά της Ανδριάνα. Η Στυλιανή όμως ήταν διπλωματούχος μαία, γεγονός σπανιότατο ανά την Ελλάδα τότε. Ο Κώστας και η Στυλιανή απόκτησαν πέντε γιους και τρεις κόρες στην Κόρωνο.
Ο πρώτος τους γιος Γεώργιος γεννήθηκε το 1897 και έχασε τη ζωή του τον Μάιο του 1918 κατά τον Α΄ παγκόσμιο πόλεμο στη Μακεδονία στη μάχη του Σκρα. Στη μάχη του Σκρα σκοτώθηκε και ο Χρήστος Νικολάου Μουτσόπουλος 18971ζ.
Οι άλλοι γιοι του Κωσταντίνου και της Στυλιανής ήταν
ο Γιάννης (1900),
ο Μανώλης (1902),
ο Νίκος ο γνωστός χωριανός δικηγόρος (1908) και
ο Δημήτρης (1911)1ε.
Οι τρείς κόρες τους ήταν.
η Μαρία 1892,
η Αριάδνη (1899)
και η Ανέζα (1905).
Ο Γιάννης Κωνσταντίνου Γληνός (Τζαπετρογιάννης) 1900 φωτογράφος κατά το επάγγελμα, παντρεύτηκε την Αικατερίνη Πέτρου Παυλόπουλου 1909 (το Κατινάκι), και απόκτησαν τον Κώστα 1931.
Ο Κώστας παντρεύτηκε την Καλλιόπη Μανδηλαρά και απόκτησαν την Κατερίνα, τη Ρόζα και τη Μαριάνα.
Ο δικηγόρος Νίκος Κωνσταντίνου Γληνός 1908 παντρεύτηκε την Άννα Κοκκινάκη και απόκτησαν το Σταύρο 1945, τη Λίνα (Στυλιανή), και τον Κώστα 1957. (Προσθήκη του 2019: Τον Οκτώβριο 2019 η Άννα, η μητέρα των παιδιών, έχει ήδη συμπληρώσει 100 χρόνια ζωής και διανύει το εκατοστό πρώτο)
Ο Κώστας Νικολάου Γληνός 1957, γιος του παραπάνω δικηγόρου Νικολάου Γληνού, έχει εργασθεί και εργάζεται στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή ως επικεφαλής τμημάτων και υπεύθυνος προγραμμάτων προώθησης νέων και μελλοντικών τεχνολογιών και ήταν ο διευθυντής του προγράμματος προηγμένης έρευνας για ενσωματούμενη νοημοσύνη και ενσωματούμενα συστήματα ειδικών λειτουργιών (Πρόγραμμα ARTEMIS 2003-2008).
Ο Σταύρος (1945) εργάζεται επίσης σε υπηρεσίες της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.
Ανέφερα ότι οι Γληνοί του χωριού και της Μέσης έχουν το παρατσούκλι Τζαπέτροι. Το παρατσούκλι Τζαπέτρος είχε δώσει και τοπωνύμιο (Τζαπετράδο) σε τοποθεσία στη βορειανατολική Νάξο. Κατά το Μεγάλο Λεξικό της Ελληνικής Γλώσσας (Δημ. Δημητράκου) η λέξη καρατζάς σημαίνει τον μαύρο (καρα) αίγαγρο ή το αντίστοιχο οικιακό ζώο. Το -τζας θα πρέπει επομένως να σημαίνει το αγριόγιδο ή το γίδι, το κατσίκι. Αν έτσι έχουν τα πράγματα τότε Τζαπέτρος πρέπει να σημαίνει ο Πέτρος με τα γίδια, ο Πέτρος ο γιδάς.
Ένας από τους «μικρούς πλανήτες – αστεροειδείς» της κύριας ζώνης αστεροειδών ο 7124, ονομάζεται «GLINOS» προς τιμήν του ελληνικής καταγωγής Καναδού αστρονόμου Tom Glinos. Ο Tom Glinos κατάγεται όμως από το χωριό Πικέρνης ή Πικέρνι του νομού Αρκαδίας. Οι γονείς του είχαν μεταναστεύσει στο London του Καναδά το 1958 και εκεί γεννήθηκε οTom το 1960.
Σημειώσεις
1. Στα αρχεία του Ellis Island Org. υπάρχουν 74 εγγραφές ατόμων με το επώνυμο Glinos, 101 εγγραφές ατόμων με το επίθετο Glynos και 6 εγγραφές ατόμων με το επώνυμο Glenos που μετανάστευσαν στην Αμερική μεταξύ των ετών 1895 και 1925. Στο Glinos έχουν καταχωρηθεί άτομα με επώνυμα Γλυνός, Γληνός και Γλινός. Αντιθέτως στο Glynos έχουν καταχωρηθεί μόνο άτομα με επώνυμο Γλυνός, και στο Glenos μόνο άτομα με το επώνυμο Γληνός. Για όλους αναφέρεται η εθνικότητα. Όλοι εκτός ενός Αυστριακού και ενός Ιρλανδού είναι Έλληνες. Για 25 μετανάστες αναφέρεται ως τελευταίος πριν τη μετανάστευση τόπος μόνιμης κατοικίας το νησί Άνδρος, για 7 κάποιο χωριό στο νομό Αρκαδίας, για 6 ο Πειραιάς, για 3 το Άργος, για 2 κάποια πόλη στις ΗΠΑ, για 2 η Κωνσταντινούπολη, για 1 η Νάξος, για 1 η Μασσαλία, για 1 μία πόλις της Ιρλανδίας και για 1 μία πόλη της Αυστρίας. Για τους υπόλοιπους δεν αναφέρεται ο τελευταίος πριν τη μετανάστευση τόπος μόνιμης διαμονής. Σήμερα στην Ανδρο υπάρχουν περί τις 100 παροχές του ΟΤΕ, και οι 100 στο επώνυμο Γλυνός ενώ στη Νάξο και την Κρήτη υπάρχουν συνολικά τρεις παροχές σε Γληνούς.
2. Η Άχαψη αναγνωρίστηκε επίσημα το 1920 ως οικισμός της κοινότητας Εγγαρών, το 1992 έγινε ανεξάρτητη κοινότητα με επίσημο όνομα Άχαψη και το 1995 μετονομάσθηκε σε Γαλήνη. Το 1997 η Γαλήνη έγινε οικισμός του δήμου Νάξου και το 2010 οικισμός του δήμου Νάξου και Μικρών Κυκλάδων.
Στο λεξικό μεσαιωνικής γραμματείας του καθηγητή Εμμ. Κριαρά η λέξη γλινός αποδίδεται ως αναγραμματισμός της λέξης λιγνός και προστίθεται ότι το λιγνός εμφανίζεται με τον τύπο γλινός σε έγγραφο του 16ου αιώνα. Στη Δυτική Κρήτη, αυτός που είχε λεπτά ατζιά δηλαδή λεπτές κνήμες, λεγόταν γλυνάτζης αντί λυγνάτζης αναφέρει η Χρυσούλα Τσικριτσή-Κατσιανάκη3 και σε έγγραφο του 1527 που παραθέτει ο Αντ. Κατσουρός1β τα μικρά ζώα αναφέρονται στη Νάξο ως «γλινά ζώα».
Ίσως όμως η έννοια λεπτός , αδύνατος της λέξης γληνός να μην προέκυψε με τον τρόπο που υποδεικνύει ο καθηγητής Κριαράς αλλά να οφείλεται σε βαθμιαία μεταβολή της αρχικής έννοιας (λαμπρός, φωτεινός > διάφανος > λεπτός, αδύνατος). Αλλωστε "έχει φέξει" λέμε για κάποιον πολύ λεπτό, πολύ αδύνατο. Να προσθέσω εδώ ότι ο Γεώργιος Μπαμπινιώτης αναφέρει στο Ετυμολογικό Λεξικό ότι οι λέξεις γελώ, γαλήνη, γλήνη (από όπου οι λέξεις γλήνος, γλήνεα και γληνός) προέρχονται από ινδοευρωπαϊκή ρίζα, που σημαίνει "λάμπω - γελώ". Ο Γεώργιος Μπαμπινιώτης αναφέρει επίσης ότι η αγγλική λέξη clean (καθαρός) και η γερμανική klein (μικρός) έχουν την απώτερη αρχή τους σε αυτήν τη ρίζα και προσθέτει ότι η αρχική σημασία της γερμανικής λέξης klein ήταν "καθαρός - λεπτός".
Σε έγγραφο του 1538 αναφέρεται στον Έξω Μπούργο στη Χώρα, «το σπίτι του Αντώνη Ραμούντου του επονομαζόμενου Γλινού», σε έγγραφο του 1539 αναφέρεται «χωράφι των Γληνάδων» στ' Απεράθου και σε έγγραφο του 1540 αναφέρεται "ο κυρ Ιωάννης Ραμούντος ο λεγόμενος Γλινός με χωράφι στο μέρος της Άχαψης ονώματι Κοπριά"1α. Το επώνυμο Ραμούνδος έχει ιταλική προέλευση και εμφανίστηκε στην Κρήτη με τη μορφή Arimondo το 1508 και με τη μορφή Remundo το 15213. Το επώνυμο με τη μορφή Ραμούνδος εμφανίζεται σήμερα και στην Κρήτη (χωριό Αρμένοι Ρεθύμνου), και κυρίως στην Άνδρο. Η περιοχή της Άχαψης (σήμερα Γαλήνη), ονομαζόταν επί μακρόν και ως τω Γλινάδων2.
Ο καθηγητής του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης Μανόλης Γ. Σέργης αναφέρει στο βιβλίο του "Λαογραφικά του Γλινάδου Νάξου" ότι το όνομα και η κατάληξη -άδο του ονόματος του Γλινάδου οφείλεται στο ότι το χωριό κτίστηκε (περί το 1650) "στα μέρη των Γλινάδων" και συγκεκριμένα στα μέρη του Μανόλη Γλινού και των συγγενών του που τους θεωρεί πρώτους οικιστές του χωριού.
Την ίδια περίπου εποχή σε πωλητήριο χωραφιού στην περιοχή Απειράνθου με ημερομηνία 20-03-1669 αναφέρεται ως μάρτυρας ο Νικόλαος Γληνός,1β ενώ σε έγγραφο του 1685 αναφέρεται ότι ο παπα- Μιχάλης Γληνός "προσκαλεσάμενος από χωρίο Τρικοκκιές", κατέγραψε εκεί ποιοι έχουν αφήσει κάτι «στον άγιο ναό της Αγίας Μαρίνας» καθώς και το τι έχουν αφήσει1γ. Τρικοκκιές είναι η Κόρωνος. Λίγο αργότερα σε συμβόλαιο με ημερομηνία 03-02-1717 αναφέρεται ότι παραχωρείται έναντι του ποσού 1,5 ρεαλιού στον "παπα Μανουήλ Γλινό α το χωρίον Απεράθου", ένα χωράφι στο Φιλότι,"εις την Κυλίστρα", ως "μισιάρικο παντοτινό" (κληρονομούμενο δικαίωμα και υποχρέωση καλλιέργειας του χωραφιού, με υποχρέωση απόδοσης του μισού από το παραγόμενο προϊόν στους ιδιοκτήτες του).
Το επώνυμο Γληνός εμφανίζεται σήμερα σε τρεις μορφέςˑ Γλυνός, Γληνός και Γλινός. Εκτός των μεγάλων αστικών κέντρων υπάρχει κυρίως στην Άνδρο. Στην
Αθήνα η αναλογία Γλυνών, Γληνών και Γλινών εμφανίζεται περίπου 300:50:5
αντιστοίχως ενώ στην Άνδρο εμφανίζεται αποκλειστικά το Γλυνός. Ωστόσο μεταξύ των Κορωνιδιατών υπαρχουν μόνο τα επώνυμα Γλυνός και Γληνός. Μεταξύ των αναφερομένων στην εγκυκλοπαίδεια μόνο το Γληνός εμφανίζεται. Και ο γεννημένος
στη Σμύρνη και καταγόμενος από την Άνδρο εκπαιδευτικός, συγγραφέας και διανοητής
Δημήτρης Γληνός και ολόκληρη η ευρύτερη οικογένειά του με ήτα, δηλαδή «Γληνός»,
έγραφαν το επώνυμό τους.
Από τα μητρώα αρρένων του χωριού και της Νάξου προκύπτει ότι από το 1845 έως το 1879, στη Νάξο γεννήθηκαν μόνο:
4 Γληνοί στην Κόρωνο από τον Γεώργιο Νικολάου Γληνό και
8 Γληνοί στην Απείρανθο από τέσσερεις διαφορετικούς πατέρες. Μεταξύ αυτών ο Μανώλης Νικολάου Γληνός και ο Πέτρος Γληνός που ονόμασε Νικόλαο τον πρώτο του γιο.
Μπορούμε να υποθέσουμε το Γεώργιο, το Μανώλη και τον Πέτρο ως αδέλφια και συγκεκριμένα ως γιους του Νικολάου Γληνού. Να προσθέσω εδώ ότι μια κόρη του εδώ αναφερομένου Μανώλη Νικολάου Γληνού απόκτησε παιδιά στην Κόρωνο.
Μπορούμε ακόμη να υποθέσουμε ότι ο πατέρας του Νικολάου Γληνού, ο παππούς δηλαδή του Πέτρου, του Γεωργίου και του Μανώλη, ονομαζότων Πέτρος Γληνός και ότι ήταν ο Τζαπέτρος από τον οποίο προέρχεται το παρατσούκλι των οικογενειών των Γληνών της Κορώνου και της Μέσης.
Πρόκειται για υποθέσεις πλην όμως βάσιμες. Ίσως στο μέλλον να μπορέσω να ελέγξω το αν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Για την ιστορία αναφέρω ότι αν οι υποθέσεις ανταποκρίνονται στην αλήθεια, τότε τα τρία αδέλφια πρέπει να γεννήθηκαν περί το 1820, ο πατέρας τους Νικόλαος πριν το 1800, και ο παππούς τους Πέτρος πριν το 1780 και μάλλον στην περιοχή της Απειράνθου.
Ας γυρίσουμε όμως στην Κόρωνο
Ο Νίκος Γεωργίου Γληνός γεννήθηκε στο χωριό το 1847,
ο Εμμανουήλ Γεωργίου Γληνός το 1851,
ο Ιωάννης Γεωργίου Γληνός το 1856,
ο Κώστας Γεωργίου Γληνός το 1866 1ε .
Γεννήθηκε και η Αικατερίνη Γεωργίου Γληνού (29 Μαρτ. 1871), που παντρεύτηκε τον Σπύρο Αποστόλου Ψαρρό 1861 τον Κουφιτοσπύρο.
Ο Μανώλης Γεωργίου Γληνός 1851 (Τζαπετρομανώλης) παντρεύτηκε την Αικατερίνη (δεν ξέρω το πατρικό της επώνυμο) καιαπόκτησε στο χωριό το Γεώργιο Γληνό στις 16 /3 1881 και το Μιχάλη Γληνό 19/10/ 1882..
Ο Ιωάννης Γεωργίου Γληνός παντρεύτηκε στη Μέση. Τα εγγόνια του και τα δισέγγονά του διατηρούν κατάστημα κατεψυγμένων στην κεντρική αγορά της Νέας Ιωνίας Αττικής.
Ο Κώστας Γεωργίου Γληνός (Τζαπετροκωνσταντής) παντρεύτηκε τη Στυλιανή Μανώλη Μουτσόπουλου που ήταν μαία στο χωριό όπως και η γιαγιά της Ανδριάνα. Η Στυλιανή όμως ήταν διπλωματούχος μαία, γεγονός σπανιότατο ανά την Ελλάδα τότε. Ο Κώστας και η Στυλιανή απόκτησαν πέντε γιους και τρεις κόρες στην Κόρωνο.
Ο πρώτος τους γιος Γεώργιος γεννήθηκε το 1897 και έχασε τη ζωή του τον Μάιο του 1918 κατά τον Α΄ παγκόσμιο πόλεμο στη Μακεδονία στη μάχη του Σκρα. Στη μάχη του Σκρα σκοτώθηκε και ο Χρήστος Νικολάου Μουτσόπουλος 18971ζ.
Οι άλλοι γιοι του Κωσταντίνου και της Στυλιανής ήταν
ο Γιάννης (1900),
ο Μανώλης (1902),
ο Νίκος ο γνωστός χωριανός δικηγόρος (1908) και
ο Δημήτρης (1911)1ε.
Οι τρείς κόρες τους ήταν.
η Μαρία 1892,
η Αριάδνη (1899)
και η Ανέζα (1905).
Ο Γιάννης Κωνσταντίνου Γληνός (Τζαπετρογιάννης) 1900 φωτογράφος κατά το επάγγελμα, παντρεύτηκε την Αικατερίνη Πέτρου Παυλόπουλου 1909 (το Κατινάκι), και απόκτησαν τον Κώστα 1931.
Ο Κώστας παντρεύτηκε την Καλλιόπη Μανδηλαρά και απόκτησαν την Κατερίνα, τη Ρόζα και τη Μαριάνα.
Ο δικηγόρος Νίκος Κωνσταντίνου Γληνός 1908 παντρεύτηκε την Άννα Κοκκινάκη και απόκτησαν το Σταύρο 1945, τη Λίνα (Στυλιανή), και τον Κώστα 1957. (Προσθήκη του 2019: Τον Οκτώβριο 2019 η Άννα, η μητέρα των παιδιών, έχει ήδη συμπληρώσει 100 χρόνια ζωής και διανύει το εκατοστό πρώτο)
Ο Κώστας Νικολάου Γληνός 1957, γιος του παραπάνω δικηγόρου Νικολάου Γληνού, έχει εργασθεί και εργάζεται στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή ως επικεφαλής τμημάτων και υπεύθυνος προγραμμάτων προώθησης νέων και μελλοντικών τεχνολογιών και ήταν ο διευθυντής του προγράμματος προηγμένης έρευνας για ενσωματούμενη νοημοσύνη και ενσωματούμενα συστήματα ειδικών λειτουργιών (Πρόγραμμα ARTEMIS 2003-2008).
Ο Σταύρος (1945) εργάζεται επίσης σε υπηρεσίες της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.
Ανέφερα ότι οι Γληνοί του χωριού και της Μέσης έχουν το παρατσούκλι Τζαπέτροι. Το παρατσούκλι Τζαπέτρος είχε δώσει και τοπωνύμιο (Τζαπετράδο) σε τοποθεσία στη βορειανατολική Νάξο. Κατά το Μεγάλο Λεξικό της Ελληνικής Γλώσσας (Δημ. Δημητράκου) η λέξη καρατζάς σημαίνει τον μαύρο (καρα) αίγαγρο ή το αντίστοιχο οικιακό ζώο. Το -τζας θα πρέπει επομένως να σημαίνει το αγριόγιδο ή το γίδι, το κατσίκι. Αν έτσι έχουν τα πράγματα τότε Τζαπέτρος πρέπει να σημαίνει ο Πέτρος με τα γίδια, ο Πέτρος ο γιδάς.
Ένας από τους «μικρούς πλανήτες – αστεροειδείς» της κύριας ζώνης αστεροειδών ο 7124, ονομάζεται «GLINOS» προς τιμήν του ελληνικής καταγωγής Καναδού αστρονόμου Tom Glinos. Ο Tom Glinos κατάγεται όμως από το χωριό Πικέρνης ή Πικέρνι του νομού Αρκαδίας. Οι γονείς του είχαν μεταναστεύσει στο London του Καναδά το 1958 και εκεί γεννήθηκε οTom το 1960.
Σημειώσεις
1. Στα αρχεία του Ellis Island Org. υπάρχουν 74 εγγραφές ατόμων με το επώνυμο Glinos, 101 εγγραφές ατόμων με το επίθετο Glynos και 6 εγγραφές ατόμων με το επώνυμο Glenos που μετανάστευσαν στην Αμερική μεταξύ των ετών 1895 και 1925. Στο Glinos έχουν καταχωρηθεί άτομα με επώνυμα Γλυνός, Γληνός και Γλινός. Αντιθέτως στο Glynos έχουν καταχωρηθεί μόνο άτομα με επώνυμο Γλυνός, και στο Glenos μόνο άτομα με το επώνυμο Γληνός. Για όλους αναφέρεται η εθνικότητα. Όλοι εκτός ενός Αυστριακού και ενός Ιρλανδού είναι Έλληνες. Για 25 μετανάστες αναφέρεται ως τελευταίος πριν τη μετανάστευση τόπος μόνιμης κατοικίας το νησί Άνδρος, για 7 κάποιο χωριό στο νομό Αρκαδίας, για 6 ο Πειραιάς, για 3 το Άργος, για 2 κάποια πόλη στις ΗΠΑ, για 2 η Κωνσταντινούπολη, για 1 η Νάξος, για 1 η Μασσαλία, για 1 μία πόλις της Ιρλανδίας και για 1 μία πόλη της Αυστρίας. Για τους υπόλοιπους δεν αναφέρεται ο τελευταίος πριν τη μετανάστευση τόπος μόνιμης διαμονής. Σήμερα στην Ανδρο υπάρχουν περί τις 100 παροχές του ΟΤΕ, και οι 100 στο επώνυμο Γλυνός ενώ στη Νάξο και την Κρήτη υπάρχουν συνολικά τρεις παροχές σε Γληνούς.
2. Η Άχαψη αναγνωρίστηκε επίσημα το 1920 ως οικισμός της κοινότητας Εγγαρών, το 1992 έγινε ανεξάρτητη κοινότητα με επίσημο όνομα Άχαψη και το 1995 μετονομάσθηκε σε Γαλήνη. Το 1997 η Γαλήνη έγινε οικισμός του δήμου Νάξου και το 2010 οικισμός του δήμου Νάξου και Μικρών Κυκλάδων.
Γληνοί της Κορώνου
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΓΛΗΝΟΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | Ο Τζαπετρονικόλας | |||
ΓΛΗΝΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | Ο Τζαπετρογιώργης. | ||
ΓΛΗΝΟΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ του Νικολάου | ΑΝΕΖΑ | 1847 | |
ΓΛΗΝΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ του Νικολάου | ΑΝΕΖΑ | 1851 | Ο Τζαπετρομανώλης. Παντρεύτηκε την Αικατερίνη και απόκτησε στο χωριό τον Γεώργιο 16/3 1881 και το Μιχάλη 19/10 1882 |
ΓΛΗΝΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ του Νικολάου | ΑΝΕΖΑ | 12/8 1856 | Παντρεύτηκε στη Μέση. Εγγόνια του και δισέγγονά του διατηρούν κατάστημα στην κεντρική αγορά της Νέας Ιωνίας Αττικής |
ΓΛΗΝΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ του Νικολάου | ΑΝΕΖΑ | 1866 | Ο Τζαπετροκωσταντής Παντρεύτηκε τη Στυλιανή Μανώλη Μουτσόπουλου μαία στο χωριό και απόκτησε παιδιά στην Κόρωνο |
ΓΛΗΝΟΥ | ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ του Νικολάου | ΑΝΕΖΑ | 29/03 1871 | Παντρεύτηκε τον Σπύρο Ψαρρό 1861 (τον Κουφιτοσπύρο) |
ΓΛΗΝΟΥ | ΜΑΡΙΑ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Γεωργίου | ΣΤΥΛΙΑΝΗ Μουτσοπούλου | 1892 | Του Τζαπετροκωσταντή. Η Στυλιανή υπήρξε μαία στο χωριό και μάλιστα διπλωματούχος. Μαία στο χωριό ήταν και η γιαγιά της Ανδριάνας. |
ΓΛΗΝΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Γεωργίου | ΣΤΥΛΙΑΝΗ | 1897 | Σκοτώθηκε το Μάιο του 1918 στη μάχη του Σκρα στη Μακεδονία. Στη μάχη του Σκρα σκοτώθηκε και ο Χρήστος Μουτσόπουλος |
ΓΛΗΝΟΥ | ΑΡΙΑΔΝΗ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Γεωργίου | ΣΤΥΛΙΑΝΗ | 1899 | Του Τζαπετροκωσταντή Παντρεύτηκε στο χωριό το Νικηφόρο Μανώλη Μανωλά 1892, το Μοντζονικηφόρο. |
ΓΛΗΝΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Γεωργίου | ΣΤΥΛΙΑΝΗ | 1900 | Του Τζαπετροκωσταντή |
ΓΛΗΝΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Γεωργίου | ΣΤΥΛΙΑΝΗ | 1902 | Ο Τζαπετρο(γ)ιάννης |
ΓΛΗΝΟΥ | ΑΝΕΖΑ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Γεωργίου | ΣΤΥΛΙΑΝΗ | 01/10 1905 | Του Τζαπετροκωσταντή |
ΓΛΗΝΟΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Γεωργίου | ΣΤΥΛΙΑΝΗ | 14/12 1908 | Του Τζαπετροκωσταντή. Ο γνωστός χωριανός δικηγόρος |
ΓΛΗΝΟΣ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Γεωργίου | ΣΤΥΛΙΑΝΗ Μουτσοπούλου | 21/06 1911 | Του Τζαπετροκωσταντή |
ΓΛΗΝΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ τουΚων/νου | ΚΑΤΙΝΑ Παυλοπούλου | 1931 | Παντρεύτηκε στην Αθήνα και απόκτησε την Κατερίνα, τη Μαριάννα, τη Ρόζα |
ΓΛΗΝΟΣ | ΣΤΑΥΡΟΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ τουΚων/νου | ΑΝΝΑ Κοκκινάκη | 1945 | Εργάσθηκε στις υπηρεσίες της Ε.Ε. Ζεί στις Βρυξέλλες με τη σύζυγό του Anne. Η κόρη του ονομάζεται Ειρήνη-Αριάδνη |
ΓΛΗΝΟΥ | ΣΤΥΛΙΑΝΗ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Κων/νου | ΑΝΝΑ Κοκκινάκη | 1948 | Η Λίνα. Παντρεύτηκε στην Αθήνα και απόκτησε την... |
ΓΛΗΝΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Κων/νου | ΑΝΝΑ Κοκκινάκη | 1957 | Υπεύθυνος του προγράμματος ΑΡΤΕΜΙΣ 2003 - 2008 της Ε.Ε. Ζει στο εξωτερικό με την οικογένειά του και έχει αποκτήσει τη Μυρσίνη, τη Δάφνη και την Ιωάννα. |
Γρύλης*
Το 1922 ήρθαν ως πρόσφυγες στο χωριό από τα Βουρλά χωρίς τους γονείς τους, τα αδέλφια Αγάπη, Νίκος και Χρήστος Γρύλης.
Από το βαφτιστικό Δαμιανός που κατά τον Γεώργιο Μπαμπινιώτη σχετίζεται με το αρχαιοελληνικό Δάμων. Στα μητρώα αρρένων ο Βασίλειος Δαμιανός του Ευσταθίου και της Αικατερίνης αναφέρεται με έτος γέννησης 1921 και ο αδελφός του Μιχαήλ με έτος γέννησης 1929.
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΓΡΥΛΛΗΣ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | Δεν έφτασε στο χωριό | |||
ΓΡΥΛΛΗ | ΑΓΑΠΗ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | Β 1902 | Το 1922 ήρθε από τα Βουρλά στο χωριό | |
ΓΡΥΛΛΗΣ | ΝΙΚΟΣ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | Β 1903 | Το 1922 ήρθε από τα Βουρλά στο χωριό | |
ΓΡΥΛΛΗΣ | ΧΡΗΣΤΟΣ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | Β 1907 | Το 1922 ήρθε από τα Βουρλά στο χωριό |
Δαμιανός *
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΔΑΜΙΑΝΟΣ | ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ | ||||
ΔΑΜΙΑΝΟΣ | ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ | ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ | ΑΙΚΑΤΕΡΙ ΝΗ | ΑΘ 19/08 1921 | Στα μητρώα αρρένων της Κορώνου αναφέρεται ως γεννημένος στην Αθήνα |
ΔΑΜΙΑΝΟΣ | ΜΙΧΑΗΛ | ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ | ΑΙΚΑΤΕΡΙ ΝΗ | 11/03 1929 | Στα μητρώα αρρένων της Κορώνου αναφέρεται ως γεννημένος στην Κόρωνο |
Δεκαβάλας *
Επώνυμο ιταλικής προέλευσης. Η λέξη έχει έννοια σχετική με τον ίππο, το ιππεύω και το ιππότης. Το επώνυμο Cavallo εμφανίζεται στην Κρήτη από το12803. Ο Δημήτριος Δεκαβάλας ήρθε στην Κόρωνο από τη Φολέγανδρο και παντεύτηκε την Μαρία, κόρη του Στυλιανού Σιδερή από τους Κουντούρηδες. Ο Ιωάννης Δεκαβάλας του Δημητρίου και της Μαρίας είναι καταχωρημένος στην κατάσταση γεννήσεων του χωριού 1904-1930 με έτος γέννησης 1909 και ο αδελφός του Στέλιος με έτος γέννησης 1910. Οι αδελφές τους Μαργαρίτα και Ανέζα γεννήθηκαν το 1912 και το 1914 αντίστοιχα και ο δεύτερος αδελφός με το όνομα Ιωάννης το 1917.
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΔΕΚΑΒΑΛΑΣ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | Ήρθε στο χωριό από τη Φολέγανδρο και παντρεύτηκε τη Μαρία Σιδερή , κόρη του Κουντουροστελιανού (1853). | |||
ΔΕΚΑΒΑΛΑΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | ΜΑΡΙΑ Στυλιανού Σιδερή | 16/02 1909 | |
ΔΕΚΑΒΑΛΑΣ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | ΜΑΡΙΑ | 12/04 1910 | |
ΔΕΚΑΒΑΛΑ | ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | ΜΑΡΙΑ | 22/05 1912 | |
ΔΕΚΑΒΑΛΑ | ΑΝΕΖΑ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | ΜΑΡΙΑ | 01/10 1914 | |
ΔΕΚΑΒΑΛΑΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | ΜΑΡΙΑ | 06/05 1917 |
Δημητροκάλης *
Η Μαρία Κουμερτά κόρη του Παπαδονικολή, παντρεύτηκε με τον δάσκαλο Γεώργιο Δημητροκάλλη από το Γλινάδο και απόκτησαν δύο γιούς. Τον Ιωάννη το 1938 και τον Νικόλαο το 19481θ που δεν φαίνεται να γεννήθηκαν στην Κόρωνο.
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΔΗΜΗΤΡΟΚΑΛΗΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | Δάσκαλος από το Γλινάδο. ΄Παντρεύτηκε τη Μαρία Κουμερτά κόρη του Παπαδονικολή 1883 | ||
ΔΗΜΗΤΡΟΚΑΛΗΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΜΑΡΙΑ | 1938 | Δεν εμφανίζεται στα αρχεία του χωριού. |
ΔΗΜΗΤΡΟΚΑΛΗΣ | ΝΙΚΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΜΑΡΙΑ | 1938 | Δεν εμφανίζεται στα αρχεία του χωριού. |
Διαμαντόπουλος *
Από το Διαμαντής. Στα μητρώα αρρένων ο Δημήτριος του Περικλή Διαμαντόπουλου και της Καλλιόπης Κουφοπούλου αναφέρεται με έτος γέννησης 1933. Η αδελφή του Βασιλική ήταν μικρότερη1θ.
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΔΙΑΜΑΝΤΟ ΠΟΥΛΟΣ | ΠΕΡΙΚΛΗΣ | Παντρεύτηκε την Καλλιόπη Κουφοπούλου, κόρη του Πέτρου Κων/νου Κουφόπουλου 1869 ( Κορωνιατοπέτρου). Απόκτησαν δύο παιδιά. | |||
ΔΙΑΜΑΝΤΟ ΠΟΥΛΟΣ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | ΠΕΡΙΚΛΗΣ | ΚΑΛΛΙΟΠΗ | 1933 | Αναφέρεται στα μητρώα αρρένων του χωριού |
ΔΙΑΜΑΝΤΟ ΠΟΥΛΟΥ | ΒΑΣΙΛΙΚΗ | ΠΕΡΙΚΛΗΣ | ΚΑΛΛΙΟΠΗ | Είναι νεότερη από τον αδελφό της. |
Δρακόπουλος
Ο Κωνσταντίνος Ιωάννου Δρακόπουλος από τη Βλαχέρνα Αρκαδίας παντρεύτηκε την Αντωνία Μανωλά 1θ. Στα μητρώα αρρένων του χωριού αναφέρεται ο Χρήστος Δρακόπουλος του Κωνσταντίνου με έτος γέννησης 1934 ως γεννημένος στην Αθήνα και ο αδελφός του Ιωάννης με έτος γέννησης 1935 ως γεννημένος στο χωριό.
Η μητέρα των παιδιών πέθανε και στη συνέχεια χάθηκε το δεύτερο παιδί ο Ιωάννης. Αργότερα πέθανε και ο πατέρας. Ο Χρήστος παντρεύτηκε την Ανέζα Γεωργίου Κουφοπούλου από τους Φαφούληδες, και απόκτησαν στην Κόρωνο τρία παιδιά· τον Κωνσταντίνο, τη Μαρία και το Γιώργο.1θ
Η μητέρα των παιδιών πέθανε και στη συνέχεια χάθηκε το δεύτερο παιδί ο Ιωάννης. Αργότερα πέθανε και ο πατέρας. Ο Χρήστος παντρεύτηκε την Ανέζα Γεωργίου Κουφοπούλου από τους Φαφούληδες, και απόκτησαν στην Κόρωνο τρία παιδιά· τον Κωνσταντίνο, τη Μαρία και το Γιώργο.1θ
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΔΡΑΚΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | Από την Αρκαδία. Παντρεύτηκε την Αντωνίτσα Μανωλά 1910 κόρη του Χριστόδουλου Μανωλά 1887, του Βρέστα. Πατέρας τιυ Χρήστου και του Ιωάννη που ακολουθούν | ||
ΔΡΑΚΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΧΡΗΣΤΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΑΝΤΩΝΙΤΣΑ | ΑΘ 1934 | Αναφέρεται στα μητρώα ως γεννημένος το 1934 στην Κόρωνο. Παντρεύτηκε την Ανέζα Κουφοπούλου , κόρη του Γεωργίου Αποστόλου Κουφόπουλου 1907 (Φαφουλοέργη). |
ΔΡΑΚΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΑΝΤΩΝΙΤΣΑ | 1935 | Αναφέρεται στα μητρώα ως γεννημένος το 1935 στην Κόρωνο. Πέθανε σε βρεφική ηλικία. |
ΔΡΑΚΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΧΡΗΣΤΟΣ | ΑΝΕΖΑ | ||
ΔΡΑΚΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΜΑΡΙΑ | ΧΡΗΣΤΟΣ | ΑΝΕΖΑ | ||
ΔΡΑΚΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΓΙΩΡΓΟΣ | ΧΡΗΣΤΟΣ | ΑΝΕΖΑ |
Επταήμερος | |||||
Οι Γιαννούλης και Αθανάσιος γιοι του Κωνσταντίνου Επταημέρου1ε ήρθαν κατά το Μανωλά από τις Κυδωνίες (Αϊβαλί)1θ. Ο πατέρας τους είχε γεννηθεί πριν το 1762. Η αδελφή τους η Μαρούλα είχε γεννηθεί το 1782.
To Αϊβαλί που είχε ιδρυθεί λίγο πριν το 1600 από κατοίκους της Λέσβου, είχε το 1821 πληθυσμό 30000 κατοίκους (Έλληνες) και ήταν πόλη ακμαία οικονομικά, με ανεπτυγμένη βιοτεχνία και εμπόριο, με νοσοκομείο. Είχε σχολεία όλων των βαθμίδων μεταξύ των οποίων και Ακαδημία στην οποία είχε διδάξει ο Θεόφιλος Καϊρης και ο Βενιαμίν ο Λέσβιος (φυσική και μαθηματικά). Είχε επίσης μεγάλους ναούς και μεγάλη και πλούσια βιβλιοθήκη. Αργότερα έγινε πατρίδα του Φώτη Κόντογλου του Ηλία Βενέζη και του Στρατή Δούκα.
Στις 2 Ιουνίου του 1821 καταλήφθηκε κάηκε και καταστράφηκε από τον Οθωμανικό στρατό.
"Η πυρκαϊά, άμα τεθείσα, ηυξήθη κολοσσιαία, ένεκα των πολλών ελαιουργείων και ελαιοπωλείων· οι ναοί, η σχολή, η βιβλιοθήκη και πάντα τα καταστήματα κατέπεσαν ολόκαυστα. Πατέρες, σύζυγοι, τέκνα, περιέτρεχον από του ενός εις το άλλο μέρος τρομώδη και αμηχανούντα, όπως διεκφύγωσι την σφαγήν... Ούτω κατεστράφη η πόλις των Κυδωνιών, σφαγείσα και αιχμαλωτισθείσα κατά το έν τρίτον, λεηλατηθείσα κατά το όλον και αποτεφρωθείσα κατά κράτος"
αναφέρεται σε σχέση με το τι συνέβη από τον Ιωάννη Φιλήμονα .
Η άφιξη και στο χωριό μας ανθρώπων από το Αϊβαλί, σχετίζεται άμεσα με αυτήν την καταστροφή, και στο χωριό πρέπει να ήρθαν Αιβαλιώτες που είχαν μακρινή έστω καταγωγή από το χωριό.
Για την ιστορία αναφέρω ότι από το 1830 περίπου το Αϊβαλί άρχισε να αναλαμβάνει εκ νέου, αλλά το 1922 γνώρισε για δεύτερη φορά την καταστροφή και τον αφανισμό και την προσφυγιά των κατοίκων του.
Ο παραπάνω Γιαννούλης παντρεύτηκε την Αικατερίνη Μανώλη Φακίνου (1806- 25/12 1874) Ο Κωνσταντίνος Επταήμερος, ο γιος του Γιαννούλη και της Αικατερίνης , γεννήθηκε το 1832 και η Ειρήνη η κόρη τους το 1834.
Ο Γιαννούλης ο γιός αυτού του Κωνσταντίνου γεννήθηκε το 1867, ο Χριστόδουλος το 1870, ο Νικηφόρος το 1878, η Ευδοκία στις10/8/1859. Γεννήθηκε και η Μαργαρίτα.
Ο Αθανάσιος Επταήμερος απόκτησε την Ιουλιανή το 1846, τον Κωσταντίνο 1850, τον Γεώργιο στις 21/11/ 1853 και τον Φώτη στις 15/8/1858.
Από τον Κωνσταντίνο 1850 γεννήθηκαν ο Μανώλης 1898, ο Θανάσης 1900, ο Μιχάλης 1910,
Οι εγγονοί του Κωνσταντίνου Αθανασίου Επταημέρου 1850 από τον γιο του Μιχάλη 1910 έχουν το Επταήμερος επώνυμο και παρατσούκλι.
Προσθήκη Σεπτεμβρίου 2014
Βρήκα ότι η Μαρούλα Επταημέρου κόρη του Κωσταντίνου και της Ειρήνης και αδελφή του Γιαννούλη και του Αθανάσιου, παντρεύτηκε τον Κωσταντίνο Σιδερή και πέθανε στο χωριό στις 12 Ιουνίου του 1872 σε ηλικία 90 ετών. Είχε επομένως γεννηθεί το 1782 και αν παντρεύτηκε 25 ετών, τότε παντρεύτηκε το 1807. Αυτό όμως αντιφάσκει με την υπόθεση ότι οι Επταήμεροι ήρθαν στο χωριό από το Αϊβαλί μετά την καταστροφή αυτής της πόλης το 1821.
Φαίνεται πια ως δεδομένο ότι Επταήμεροι υπήρχαν στο χωριό πριν την επανάσταση του 1821. Έτσι όμως και η προέλευσή τους από το Αϊβαλί τίθεται πια εν αμφιβόλω.
Αυτά δεν αναιρούν το ότι οι σημερινοί Κορωνιδιάτες Επταήμεροι προέρχονται από τον Γιαννούλη και τον Αθανάσιο γιους του Κωσταντίνου Επταήμερου.
Τέλος της προσθήκης
Παρατσούκλια
Τζοβενάκηδες, Από τον Κωνσταντίνο Γιαννούλη Επταήμερο τον Τζόβενο που γεννήθηκε το 1832 και τον πρώτο γιο του Γιαννούλη 1867. Το Τζόβενος από το βενετικό zoven = νέος, νεαρός (Γεώργιος. Μπαμπινιώτης).
Κολώνηδες, από τον Νικηφόρο 1878 τον Κολώνη,τον δεύτερο γιο του Τζόβενου. Το Κολώνης υπήρξε ενετικής προέλευσης επώνυμο στην Κρήτη (από λέξη που σήμαινε τον στρατιωτικό αξιωματούχο όπως και η λέξη colonello)3. Μπορεί να υπήρξε επώνυμο ή παρατσούκλι και σε άλλες περιοχές που δέχτηκαν ενετική επίδραση.
Του Θανασάκη, από τον Αθανάσιο Επταήμερο 1900, γιο του Κωνσταντίνου Αθανασίου Επταήμερου 1850
Επταήμεροι της Κορώνου
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΕΙΡΗΝΗ | Υποτίθεται ότι ήρθε
από το Αϊβαλί μετά την καστροφή του
Ιουνίου του 1821, υπάρχουν όμως στοιχεία που δημιουργούν αμφιβολίες για αυτό. Όπως και νάχει, παντρεύτηκε την Αικατερίνη Μανώλη Φακίνου 1806 - 25/12 1874.και απόκτησαν τον Κων/νο 1832 και την Ειρήνη 1834 και ίσως και άλλα παιδιά. Η αδελφή του Μαρούλα 1782 - 12/6/1872, παντρεύτηκε τον Κωσταντίνο Σιδερή | |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΘΑΝΑΣΗΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΕΙΡΗΝΗ | Αδελφός του προηγουμένου. Απόκτησε, ίσως μεταξύ και άλλων, τον Κωσταντίνο, τον Γεώργιο, τον Φώτη και την Ιουλιανή του που γεννήθηκε το 1846 και πέθανε 17 ετών. | |
ΑΠΌ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΟΥΛΗ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ | |||||
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ του Κων/νου | ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ Φακίνου | 1832 | Ο
Τζόβενος Παντρεύτηκε στις 28/9 1858 τη Σταμάτα Χριστόδουλου Μανωλά 1834.
Απόκτησαν την Ευδοκιά 10/8 1859, τη Μηλίτσα 11/11 1868, τον Τζοβενογιαννούλη το1867, το Χριστόδουλο 19/5 1870, την Ελένη 3/3 1874, το Νικηφόρο τον Κολώνη 2/11 1877, τον Ιωάννη 5/2 1882, και τη Μαργαρίτα/ |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Γιαννούλη | ΣΤΑΜΑΤΑ Μανωλά | 1867 | Ο Τζοβενογιαννούλης |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ του Κων/νου | ΒΑΣΙΛΙΚΗ | 1892 | Ο Τζοβενάκης. Γεννήθηκε και η Στυλιανή σύζυγος Γεωργίου Παύλου Κουφόπουλου 1895 |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΥ | ΑΝΝΑ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Γιαννούλη | ΔΕΣΠΟΙΝΑ Κουμερτά | 04/02 1925 | Του Τζοβενάκη |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΥ | ΒΑΣΩ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Γιαννούλη | ΔΕΣΠΟΙΝΑ Κουμερτά | 11/09 1926 | Παντρεύτηκε τον Βασίλη Κουφόπουλο τον Τσίκνα, Το 1954 μαζί με τις τρεις γεννημένες στην Ελλάδα κόρες τους, ακολούθησε τον σύζυγό της στη Βοστώνη όπου εκείνος είχε εγκατασταθεί από το 1951..Έζησαν εκεί πολλά χρόνια και απόκτησαν μία ακόμη κόρη.. Σήμερα (2017) ζει στην Νάξο μαζί με τη μικρότερη κόρη της. . |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΥ | ΑΝΝΑ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Γιαννούλη | ΔΕΣΠΟΙΝΑ Κουμερτά | 02/12 1928 | Παντρεύτηκε τον Γιάννη Μανώλη Σιδερή 1926 και απόκτησαν έναν γιο το Μανώλη,και τρεις κόρες (Κυριακή, Ειρήνη, Δέσποινα) |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Γιαννούλη | ΔΕΣΠΟΙΝΑ Κουμερτά | 1929 | Παντρεύτηκε την Κατίνα Χωριανοπούλου και απόκτησαν 2 παιδιά. |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΥ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΥ | ΕΙΡΗΝΗ ΕΛΙΣΑΒΕΤ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Γιαννούλη ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ του Κων/νου | ΔΕΣΠΟΙΝΑ Κουμερτά ΚΑΤΙΝΑ Χωριανοπούλου | 1950 | |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ του Κων/νου | ΚΑΤΙΝΑ Χωριανοπούλου | 1954 | |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Γιαννούλη | ΣΤΑΜΑΤΑ | 1878 | Ο Κολώνης γιος του Τζόβενου |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΥ | ΣΟΦΙΑ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ του Κων/νου | ΣΤΥΛΙΑΝΗ | 26/06 1905 | Του Κολώνη |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ του Κων/νου | ΣΤΥΛΙΑΝΗ | 15/07 1907 | Του Κολώνη |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΧΡΗΣΤΟΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ του Κων/νου | ΣΤΥΛΙΑΝΗ | 22/11 1908 | Του Κολώνη |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ του Κων/νου | ΣΤΥΛΙΑΝΗ | 02/01 1910 | Του Κολώνη |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΧΡΗΣΤΟΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ του Κων/νου | ΣΤΥΛΙΑΝΗ | 17/03 1913 | Του Κολώνη |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΧΡΗΣΤΟΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ του Κων/νου | ΣΤΥΛΙΑΝΗ | 16/11 1914 | Του Κολώνη |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ του Κων/νου | ΣΤΥΛΙΑΝΗ | 30/10 1916 | Του Κολώνη |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ του Κων/νου | ΣΤΥΛΙΑΝΗ | 17/06 1919 | Του Κολώνη |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΧΡΗΣΤΟΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ του Κων/νου | ΣΤΥΛΙΑΝΗ | 16/01 1928 | Του Κολώνη |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Γιαννούλη | ΣΤΑΜΑΤΑ | 1870 | Ο Χριστόδουλος γιος του Τζόβενου |
ΑΠΌ ΤΟΝ ΘΑΝΑΣΗ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ | |||||
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΘΑΝΑΣΗΣ του Κων/νου | ΒΑΣΙΛΙΚΗ | 1850 | |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΦΩΤΗΣ | ΘΑΝΑΣΗΣ του Κων/νου
ΘΑΝΑΣΗΣ του Κων/νου | ΒΑΣΙΛΙΚΗ
ΒΑΣΙΛΙΚΗ | 21/11 1853 15/8 1858 | |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Θανάση | ΕΙΡΗΝΗ | 1899 | Προηγουμένως είχαν γεννηθεί, η Σταμάτα 29/3 1878, η Βασιλική 2/2 1880, και η Ελένη 12/7 1882 |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΘΑΝΑΣΗΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Θανάση | ΕΙΡΗΝΗ | 1900 | Ο Θανασάκης |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΥ | ΣΤΑΜΑΤΑ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Θανάση | ΕΙΡΗΝΗ | 13/02 1905 | |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΥ | ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Θανάση | ΕΙΡΗΝΗ | 12/08 1907 | |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΜΙΧΑΛΗΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Θανάση | ΕΙΡΗΝΗ | 29/11 1910 | Ο Εφταημερομιχάλης |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΥ | ΕΙΡΗΝΗ | ΜΑΝΩΛΗΣ του Κων/νου | ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ | 24/3 1925 | Του Μανώλη 1899 γιου του Κων/νου και της Ειρήνης |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΥ | ΣΤΑΜΑΤΑ | ΜΑΝΩΛΗΣ του Κων/νου | ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ | 14/8 1926 | Του Μανώλη του Κων/νου και της Ειρήνης |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ του Κων/νου | ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ | 13/03 1929 | Του Μανώλη του Κων/νου και της Ειρήνης |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΘΑΝΑΣΗΣ του Κων/νου | ΤΑΣΙΑ | 21/01 1927 | Του Θανασάκη |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΣΠΥΡΟΣ | ΘΑΝΑΣΗΣ του Κων/νου | ΤΑΣΙΑ | 23/01 1930 | Του Θανασάκηη |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | ΘΑΝΑΣΗΣ του Κων/νου | ΤΑΣΙΑ | 1933 | Του Θανασάκη |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΘΑΝΑΣΗΣ του Κων/νου | ΤΑΣΙΑ | 1941 | Το Θανασάκηυ |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΚΩΣΤΑΣ | ΜΙΧΑΛΗΣ του Κων/νου | 1945 | Του Εφταημερομιχάλη. Είχε γεννηθεί και η Στάλλα 1941 | |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ | ΜΙΧΑΛΗΣ του Κων/νου | 1946 | Του Εφταημερομιχάλη | |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ | ΜΙΧΑΛΗΣ του Κων/νου | Του Εφταημερομιχάλη | ||
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΓΙΑΝΝΗΣ | ΜΙΧΑΛΗΣ του Κων/νου | 1956 | Του
Εφταημερομιχάλη. Είχαν γεννηθεί η Ειρήνη και η Μαργαρίτα | |
ΕΠΤΑΗΜΕΡΟΣ | ΘΑΝΑΣΗΣ | ΜΙΧΑΛΗΣ του Κων/νου | 1957 | Του Εφταημερομιχάλη | |
Θέρος *
Σε προικοσύμφωνο του 1824 μεταξύ του Παναγιώτη Ποστόλη Φακίνου και της Σοφίας Παναγιώτη Παύλου αναφέρεται ο πατέρας του Παναγιώτη, Ποστόλης Δημήτρη Φακίνου ως Ποστόλης Δημήτρη Θέρου (στίχος 6) και υπογράφει ως Ποστόλης Δημήτρη Θέρου (στίχος 57)1ι.
Καλαμπάκης *
Το επώνυμο Καλαμπάκης υπάρχει από τους βυζαντινούς χρόνους. Το επώνυμο είχε επίσης καταγραφεί στη Σμύρνη το 1264 και το 12801η. Το Καλαμπάκης θα μπορούσε να προέλθει από το τοπωνύμιο Καλαμπάκα που όμως θεωρείται ότι προέρχεται από το επώνυμο οικογένειας Καλαμπάκηδων. Η προέλευση του επωνύμου Καλαμπάκης στη Νάξο πρέπει να ανάγεται σε Ναξιώτες που είχαν κάποια σχέση με την Καλαμπάκα, περιοχή που βρισκόταν λιγότερο από 5 χιλιόμετρα ανατολικά από τη Σκάλα των Βουρλών της Μικράς Ασίας.
Στο Φιλότι Καλαμπάκης εμφανίζεται σε έγγραφο του 1660 ως ενορίτης της ενορίας του Φιλοτιού, ενώ τα μικροτοπωνύμια Νιοτόπι του Καλαμπάκη και Κυλίστρα του Καλαμπάκη (στον Καλαντό), αναφέρονται σε έγγραφα του 1729, και συνοικία του Κλέφαρου αποκαλείται από τους Φιλοτίτες και σήμερα ως "του Καλαμπάκη"
Ο Βασίλης Νικηφόρου Καλαμπάκης αναφέρεται το 1689 σε προικοσύμφωνο που συντάχθηκε στην Κωμιακή.
Στο χωριό το επώνυμο εμφανίζεται σε έγγραφα των ετών 1677, 1685, 1689, 1694, 1735 και 1750 . Στο έγγραφο του 1685 ο Δημήτρης Καλαμπάκης αναφέρεται ως ένας από τους «γέροντες των Τρικοκκιώ1γ».
Στο Φιλότι Καλαμπάκης εμφανίζεται σε έγγραφο του 1660 ως ενορίτης της ενορίας του Φιλοτιού, ενώ τα μικροτοπωνύμια Νιοτόπι του Καλαμπάκη και Κυλίστρα του Καλαμπάκη (στον Καλαντό), αναφέρονται σε έγγραφα του 1729, και συνοικία του Κλέφαρου αποκαλείται από τους Φιλοτίτες και σήμερα ως "του Καλαμπάκη"
Ο Βασίλης Νικηφόρου Καλαμπάκης αναφέρεται το 1689 σε προικοσύμφωνο που συντάχθηκε στην Κωμιακή.
Στο χωριό το επώνυμο εμφανίζεται σε έγγραφα των ετών 1677, 1685, 1689, 1694, 1735 και 1750 . Στο έγγραφο του 1685 ο Δημήτρης Καλαμπάκης αναφέρεται ως ένας από τους «γέροντες των Τρικοκκιώ1γ».
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΚΑΛΑΜΠΑΚΗΣ | ΔΗΜΗΤΡΗΣ | Ο Δημήτρης της Καλαμπάκαινας αναφέρεται ως ιδιοκτήτης μισής σκρόφας σε έγραφο του 1677 (1γ τ.13 αρ. 1). Αναφέρεται επίσης ως μάρτυρας σε εκκλησιαστικό έγγραφο του 1685 που αφορά αφιερώματα στην Αγία Μαρίνα (1γ, τ. 15, αρ. 5). Αναφέρεται ακόμη ως Δημήτρης Καλαμπάκης σε έγγραφο του 1689 (Μηνιάτης 849) | |||
ΚΑΛΑΜΠΑΚΗΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ | Πατέρας του επομένου | |||
ΚΑΛΑΜΠΑΚΗΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ | Ο Γεώργιος του μακαρίτη Νικηφόρου Καλαμπάκη, αγόρασε σπίτι στο χωριό από τη Μαρία Πιζικού, αναφέρεται σε έγγραφο του 1694 που συντάχτηκε στις Τρικοκκιές (1γ, τ. 14 αρ.1). | ||
ΚΑΛΑΜΠΑΚΗΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ | Ο Νικηφόρος Καλαμπάκης αναφέρέται ως κριτής για την ιδιοκτησία βοδιού σε έγγραφο του 1750 (1γ, τ. 15, αρ. 15). |
ΚΑΛΑΜΠΑΚΗ ΣΤΑΜΑΤΑ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ Αναφέρεται σε έγγραφο του 1735
Καλογρηάς *
Ένα από τα 13 νοικοκυριά της Κορώνου που καταγράφτηκαν το 1708 ανήκε στο Δημήτρη Καλογρηά 1δ.
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΚΑΛΟΓΡΙΑΣ | ΔΗΜΗΤΡΗΣ | Καταγράφτηκε το 1708 ως ένας από τους 13 φορολογούμενους στις Τρικοκκιές |
Καπίρης
Καπίρηδες ή/και οικογένειες Καπίρηδων προερχόμενοι από τη Χίο ήρθαν και εγκαταστάθηκαν στη Νάξο μετά τη σφαγή της Χίου το 1822.
Ο Στέφανος Καπίρης, γιος του Δημητρίου Μιχάλη Καπίρη και της Μαρίας, γεννήθηκε στην Κόρωνο στις 17/1 1878 αναφέρεται στις καταστάσεις γεννήσεων του χωριού. Στη συνέχεια δεν αναφέρονται όμως στα αρχεία γεννήσεις παιδιών του στο χωριό.
Το ίδιο συμβαίνει και με τον Κωσταντίνο Νικολάου Καπίρη που αναφέρεται στα μητρώα αρρένων του χωριού ως γεννημένος στο χωριό το 1874. Όμως στα μητρώα αρρένων αναφέρεται για το έτος 1878 η γέννηση στην Κεραμωτή του Δημητρίου Καπίρη, υιού επίσης του Νικολάου. Ίσως πρόκειται για τον ίδιο Νικόλαο, που ας σημειωθεί ότι απόκτησε και άλλα παιδιά και εγγόνια στην Κεραμωτή.
Στα μητρώα αρρένων 1845 - 1879 όλης της Νάξου αναφέρεται ότι γεννήθηκαν στη Νάξο κατα τη διάρκεια αυτής της περιόδου,
5 με το επώνυμο Καπήρης και 8 άτομα με το επώνυμο Καπίρης στο χωριό Μονή,
9 με το επώνυμο Καπίρης στο χωριο Κεραμωτή
4 με το επώνυμο Καπίρης στο χωριό Μέλανες και
1 με το επώνυμο Καπίρης στο χωριό Σκαδό.
Ο Μάρκος Καπίρης 1885, από την Κεραμωτή παντρεύτηκε την Αθηνά (1893-1982), θυγατέρα του Γεωργίου Νικολάου Σάλτη, και έζησαν στην Κόρωνο. Απόκτησαν τέσσερεις γιούς (Γιώργος το 1915 στην Κεραμωτή, Δημήτρης 1922, Μενέλαος 1928, Νικόλαος 1933)1ε και τέσσερεις κόρες (Μελπομένη 1924, Φιλοθέα 1926, Μαριά, Λεμονιά). Η Αθηνά Καπίρη – Σάλτη έγραψε σε λαϊκούς στίχους για «Τα βάσανα των Σμυριδεργάτων», ποίημα που το έστειλε και στις αρχές ζητώντας να προστατευθούν με τεχνικά μέτρα και με ασφάλιση οι σμυριδεργάτες. Έγραφε επίσης στίχους για τα παιδιά στο σχολείο(α) και έγραφε και απευθυνόταν στις αρχές για κάθε σοβαρό θέμα που απασχολούσε το χωριό.
Ο Στέφανος Καπίρης, γιος του Δημητρίου Μιχάλη Καπίρη και της Μαρίας, γεννήθηκε στην Κόρωνο στις 17/1 1878 αναφέρεται στις καταστάσεις γεννήσεων του χωριού. Στη συνέχεια δεν αναφέρονται όμως στα αρχεία γεννήσεις παιδιών του στο χωριό.
Το ίδιο συμβαίνει και με τον Κωσταντίνο Νικολάου Καπίρη που αναφέρεται στα μητρώα αρρένων του χωριού ως γεννημένος στο χωριό το 1874. Όμως στα μητρώα αρρένων αναφέρεται για το έτος 1878 η γέννηση στην Κεραμωτή του Δημητρίου Καπίρη, υιού επίσης του Νικολάου. Ίσως πρόκειται για τον ίδιο Νικόλαο, που ας σημειωθεί ότι απόκτησε και άλλα παιδιά και εγγόνια στην Κεραμωτή.
Στα μητρώα αρρένων 1845 - 1879 όλης της Νάξου αναφέρεται ότι γεννήθηκαν στη Νάξο κατα τη διάρκεια αυτής της περιόδου,
5 με το επώνυμο Καπήρης και 8 άτομα με το επώνυμο Καπίρης στο χωριό Μονή,
9 με το επώνυμο Καπίρης στο χωριο Κεραμωτή
4 με το επώνυμο Καπίρης στο χωριό Μέλανες και
1 με το επώνυμο Καπίρης στο χωριό Σκαδό.
Ο Μάρκος Καπίρης 1885, από την Κεραμωτή παντρεύτηκε την Αθηνά (1893-1982), θυγατέρα του Γεωργίου Νικολάου Σάλτη, και έζησαν στην Κόρωνο. Απόκτησαν τέσσερεις γιούς (Γιώργος το 1915 στην Κεραμωτή, Δημήτρης 1922, Μενέλαος 1928, Νικόλαος 1933)1ε και τέσσερεις κόρες (Μελπομένη 1924, Φιλοθέα 1926, Μαριά, Λεμονιά). Η Αθηνά Καπίρη – Σάλτη έγραψε σε λαϊκούς στίχους για «Τα βάσανα των Σμυριδεργάτων», ποίημα που το έστειλε και στις αρχές ζητώντας να προστατευθούν με τεχνικά μέτρα και με ασφάλιση οι σμυριδεργάτες. Έγραφε επίσης στίχους για τα παιδιά στο σχολείο(α) και έγραφε και απευθυνόταν στις αρχές για κάθε σοβαρό θέμα που απασχολούσε το χωριό.
(α): Η μητέρα μου Ειρήνη Κουμερτά – Ψαρρού (1921-2011), θυμόταν την Αθηνά Καπίρη σαν πολύ καλλιεργημένο, σαν εξαιρετικό, σαν πολύ ωραίο άνθρωπο (χρησιμοποιώ δικές της εκφράσεις). Θυμόταν ακόμη η μητέρα μου ένα μικρό στιχούργημα που προφανώς είχε ετοιμάσει η Αθηνά Καπίρη και είχε πει σε σχολική γιορτή ο γιος της Αθηνάς Δημήτρης που είχε γεννηθεί το 1922. Το στιχούργημα, εντελώς παιδικό, αναφέρεται στην οικογένεια Μάρκου και Αθηνάς Καπίρη και αμέσως το παραθέτω.
Τον μπαμπά μου λένε Μάρκο, τη μαμά μου Αθηνά
Είμαστε επτά αδέλφια, μια Μαριά, μια Λεμονιά.
Μελπομένη, Φιλοθέα, Γιώργο και Μενέλαο
και εμένα Δημητράκη πού ‘χω γούστο και μεράκι.
Ο Νικόλαος δεν είχε γεννηθεί ακόμη (γεννήθηκε το 1933)
( Δείτε και το επώνυμο Σάλτης ).
Είμαστε επτά αδέλφια, μια Μαριά, μια Λεμονιά.
Μελπομένη, Φιλοθέα, Γιώργο και Μενέλαο
και εμένα Δημητράκη πού ‘χω γούστο και μεράκι.
Ο Νικόλαος δεν είχε γεννηθεί ακόμη (γεννήθηκε το 1933)
( Δείτε και το επώνυμο Σάλτης ).
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΚΑΠΙΡΗΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | Πατέρας του επόμενου | |||
ΚΑΠΙΡΗΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | 1874 | ||
ΚΑΠΙΡΗΣ | ΜΑΡΚΟΣ | ΔΗΜΗΤΡΗΣ | 1885 | Έμπορος από την Κεραμωτή. Παντρεύτηκε στο χωριό την Αθηνά Γεωργίου Σάλτη, γυναίκα με ιδιαίτερη καλλιέργεια και χαρακτήρα που είχε σημαντική επιρροή και έχαιρε μεγάλης εκτίμησης στο χωριό. Απόκτησαν πολλά παιδιά. | |
ΚΑΠΙΡΗΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΜΑΡΚΟΣ
του Δημητρίου | ΑΘΗΝΑ Σάλτη | 1915 | |
ΚΑΠΙΡΗ | ΜΕΛΠΟΜΕΝΗ | ΜΑΡΚΟΣ
του Δημητρίου | ΑΘΗΝΑ Σάλτη | 9 Οκτ. 1920 | |
ΚΑΠΙΡΗΣ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | ΜΑΡΚΟΣ
του Δημητρίου | ΑΘΗΝΑ Σάλτη | 16 Σεπτ. 1922 | |
ΚΑΠΙΡΗΣ | ΜΕΛΠΟΜΕΝΗ | ΜΑΡΚΟΣ
του Δημητρίου | ΑΘΗΝΑ Σάλτη | 3 Μαϊου 1924 | |
ΚΑΠΙΡΗ | ΦΙΛΟΘΕΑ | ΜΑΡΚΟΣ
του Δημητρίου | ΑΘΗΝΑ Σάλτη | 26 Ιαν. 1926 | |
ΚΑΠΙΡΗΣ | ΜΕΝΕΛΑΟΣ | ΜΑΡΚΟΣ
του Δημητρίου | ΑΘΗΝΑ Σάλτη | 26 Ιουν. 1927 | |
ΚΑΠΙΡΗΣ | ΜΕΝΕΛΑΟΣ | ΜΑΡΚΟΣ
του Δημητρίου | ΑΘΗΝΑ Σάλτη | 28 Νοεμ. 1928 | |
ΚΑΠΙΡΗ | ΛΕΜΟΝΙΑ | ΜΑΡΚΟΣ
του Δημητρίου | ΑΘΗΝΑ Σάλτη | ||
ΚΑΠΙΡΗ ΚΑΠΙΡΗΣ | ΜΑΡΙΑ ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΜΑΡΚΟΣ του Δημητρίου ΜΑΡΚΟΣ του Δημητρίου |
ΑΘΗΝΑ Σάλτη ΑΘΗΝΑ Σάλτη | 1933 |
Καραβοκύρης *
Ο Νικηφόρος Καραβοκύρης αναφέρεται στο χωριο το 1796 και η Σταμάτα Καραβοκύρη το 18071γ. Το επώνυμο ήταν αρκετά συχνό στο νομό Λευκάδας (χωριό Καλαμίτσι).
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΚΑΡΑΒΟΚΥΡΗΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ | Αναφέρεται με ιδιοκτησία στην περιοχή του χωριού στο προικοσύμφωνο του έτους 1796 της Μαρίας Λιαρμακόπουλου που συντάχθηκε στις Τρικοκκιές στον οίκο και κατοικία του πατέρα της Μάρκου (1γ, τ.13, αρ. 8) | |||
ΚΑΡΑΒΟΚΥΡΗ | ΣΤΑΜΑΤΑ | Υπάρχει διαθήκη του έτους 1807 της Σταμάτας Καραβοκύρη με κληρονόμο την κόρη της Ανέζα (1γ, τ.15, αρ. 3).. | |||
ΚΑΡΑΒΟΚΥΡΗ | ΑΝΕΖΑ | ΣΤΑΜΑΤΑ | Κόρη της προηγουμένης. |
Καραγιάννης *
Ο Παναγιώτης Καραγιάννης κάτοικος Βόλου γεννημένος στη Θήρα της Μικράς Ασίας, παντρεύτηκε την Ειρήνη Σιδερή 1919, κόρη του Αντωνίου Σιδερή (Μπεαντώνη). Ήταν δεύτερος γάμος για την Ειρήνη. Η εγγονή τους Ειρήνη (εγγονή από την κόρη τους Μαριάνα) έχει παντρευτεί με το Νίκο Γεωργίου Παυλόπουλο.
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ | ΑΣΗΜΙΝΑ | Ηρθε το 1922 στο χωριό | |||
ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΑΣΗΜΙΝΑ | 1910 | Γεννήθηκε στα Βουρλά. ΄Ηρθε το 1922 στο χωριό |
ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ | ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΑΣΗΜΙΝΑ | 1912 | Το ίδιο |
ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΑΣΗΜΙΝΑ | 1915 | Το ίδιο |
ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ | ΜΙΧΑΛΗΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΑΣΗΜΙΝΑ | 2/8 1918 | Το ίδιο |
ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ | ΔΕΣΠΟΙΝΑ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΑΣΗΜΙΝΑ | 1919 Το ίδιο |
Καρούσος
Ο Καρούσος ήρθε στην Κόρωνο, άγνωστο από πού. Είχε το παρώνυμο Ιταλός και κατά το Μανωλά ήταν καθολικός. Καρούσοι αναφέρονται στα αρχεία της Κορώνου μετά το 1900. Ο Καρούσος Δημήτριος του Πέτρου γεννήθηκε 12/3/1910. Η αδελφή του Μαρία γεννήθηκε 14/8/19081στ. Ο Ιωάννης Χουζούρης αναφέρει ότι είχε γνωρίσει τον Μανώλη Καρούσο γιο του Δημήτρη. Ο Δημήτρης ( γυναίκα του η Ελένη Μανωλά), είχε δύο ακόμη γιους, τον Πέτρο και το Γιώργο.
Στην Κωμιακή εμφανίζεται το επώνυμο Καρούσης. Οι Καρούσηδες της Κωμιακής είναι Χιώτες με ρίζες Μικρασιάτικες γράφει ο Νίκος Λεβογιάννης.
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΚΑΡΟΥΣΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ | Ήρθε στο χωριό και παντρεύτηκε την Πηνελόπη του Δημητρίου Παπακωσταντή (Γερμανού) | |||
ΚΑΡΟΥΣΟΥ | ΜΑΡΙΑ | ΠΕΤΡΟΣ του Κων/νου | ΠΗΝΕΛΟΠΗ | 14/8 1908 | |
ΚΑΡΟΥΣΟΣ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ του Κων/νου | ΠΗΝΕΛΟΠΗ | 12/3 1910 | |
ΚΑΡΟΥΣΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ | ΔΗΜΗΤΡΗΣ του Πέτρου | ΕΛΕΝΗ Μανωλά | Η ΕΛΕΝΗ ήταν του Γεωργίου Μανωλά 1867 (Ντουζενοέργη) | |
ΚΑΡΟΥΣΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ | ΔΗΜΗΤΡΗΣ του Πέτρου | ΕΛΕΝΗ Μανωλά | ||
ΚΑΡΟΥΣΟΣ | ΓΙΩΡΓΟΣ | ΔΗΜΗΤΡΗΣ του Πέτρου | ΕΛΕΝΗ Μανωλά |
Κεχαγιάς*
Η Παρασκευή Κεχαγιά ήρθε το 1922 από τα Βουρλά στο χωριό, μαζί με τα τέσσερα παιδιά της. Ο σύζυγός της δεν ήρθε.
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΚΕΧΑΓΙΑ | ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ | Σύζυγος ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ | 1877 | ||
ΚΕΧΑΓΙΑΣ | ΧΡΗΣΤΟΣ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ | 1905 | Γεννήθηκε στα Βουρλά |
ΚΕΧΑΓΙΑΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ | 1906 | Γεννήθηκε στα Βουρλά |
ΚΕΧΑΓΙΑ | ΜΑΡΙΑ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ | 1910 | Γεννήθηκε στα Βουρλά |
ΚΕΧΑΓΙΑΣ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ | 1914 | Γεννήθηκε στα Βουρλά |
Κατηγιάννης *
Ένα από τα 13 νοικοκυριά που καταγράφτηκαν στις Τρικοκκιές το 1708 ανήκε στον Αυγουστή Κατηγιάννη1δ. Αυγουστής Κατηγιάννης νοικιάζει από τον Νικόλαο Ατταλιώτη το 1718, την εκμετάλευση νερόμυλου στον Παπατρέχο (ρύακα που δεν βρίσκεται στην περιοχή της Κορώνου).
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΚΑΤΗΓΙΑΝΝΗΣ | ΑΥΓΟΥΣΤΗΣ | Καταγράφτηκε το 1708 στις Τρικοκκιές ως ένας από τους 13 φορολογούμενους του χωριού |
Κίταλος *
"Ο Ιαννούλης του Κιτάλου από τους Βόθρους, από το χωρίον ονοματισμένο Τρικοκκές," και "ένα αμπέλι οπού έχει στις Βόθρους, στο χωρίον Τρικοκκές σύμπλιο", όμορο δηλαδή, "του αδελφού ντου Ιωάννη" αναφέρονται σε έγγραφο του 1666.1β Η Φλουρέντζα του Μιχάλη του Κιτάλου αναφέρεται σε έγγραφο του 1685 1γ Το επώνυμο Κίταλος σήμερα, (με οποιαδήποτε ορθογραφία), δεν υπάρχει ούτε στη Νάξο, ούτε στον ενοποιημένο τηλεφωνικό κατάλογο Αθηνών Πειραιώς και προαστείων του 1995. Σε έγγραφο του 1810 αναφέρεται ότι η Ειρήνη Μανωλά εξοφλεί μεταξύ άλλων χρεών και χρέος προς τον Βασίλη Κούτελο1γ.
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΚΙΤΑΛΟΣ | ΙΑΝΝΟΥΛΗΣ | "Ο Ιαννούλης του Κιτάλου από τους Βόθρους, από το χωρίον ονοματισμένο Τρικοκκές," και "ένα αμπέλι οπού έχει στις Βόθρους, στο χωρίον Τρικοκκές σύμπλιο του αδελφού ντου Ιωάννη" αναφέρονται σε έγγραφο του 1666.(1β ) | |||
ΚΙΤΑΛΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | Αδελφός του προηγουμένου | |||
ΚΙΤΑΛΟΣ | ΜΙΧΑΛΗΣ | Αναφέρεται παρακάτω | |||
ΚΙΤΑΛΟΥ | ΦΛΟΥΡΕΝΤΖΑ | Για τη Φλουρέντζα του Μιχάλη του Κιτάλου αναφέρεται σε έγγραφο του 1685 ότι όπως μαρτυρούν "οι (γ)έρο(ν)τες" του χωριού είχε αφήσει στον «άγιο ναό της Αγίας Μαρίνας» περουσιακό της στοιχείο.(1γ). |
Κολοβάρης *
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΚΟΛΟΒΑΡΗΣ | ΓΕΩΡΓΗΣ | Καταγράφτηκε το 1708 στις Τρικοκκιές ως ένας από τους 13 φορολογούμενους του χωριού (1δ) | |||
ΚΟΛΟΒΑΡΗΣ | ΔΗΜΗΤΡΗΣ | Καταγράφτηκε το 1757 ως ένας από τους φορολογούμενους του χωριού (1δ) |
Κοντοπίδης *
Στη Νάξο, όχι στην Κόρωνο, γεννήθηκε το 1651 ο Μιχαήλ Κοντοπίδης Μαρκέλλος μετέπειτα ιατρός και αντιπρύτανις του Πανεπιστημίου της Πάντοβας.
Η Σοφία Κοντοπίδη του Μάρκου και της Αικατερίνης γεννήθηκε στο χωριό στις 18-09-19221στ.
Ο Κοντοπίδης Κωσταντίνος του Γεωργίου γεννήθηκε στο χωριό το 1903.
Στα μητρώα αρρένων του χωριού αναφέρεται και ο Κοντοπίδης Νικόλαος του Ιωάννη και της Άννας ως γεννημένος στην Αθήνα το 1891.
Η Σοφία Κοντοπίδη του Μάρκου και της Αικατερίνης γεννήθηκε στο χωριό στις 18-09-19221στ.
Ο Κοντοπίδης Κωσταντίνος του Γεωργίου γεννήθηκε στο χωριό το 1903.
Στα μητρώα αρρένων του χωριού αναφέρεται και ο Κοντοπίδης Νικόλαος του Ιωάννη και της Άννας ως γεννημένος στην Αθήνα το 1891.
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΚΟΝΤΟΠΙΔΗΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | Πατέρας του εποόμενου | |||
ΚΟΝΤΟΠΙΔΗΣ | ΝΙΚΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΑΝΝΑ | 1891 | Αναφέρεται στα μητρώα αρρένων του χωριού ωςςεννημένος στην Αθήνα |
ΚΟΝΤΟΠΙΔΗΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | 1903 | ||
ΚΟΝΤΟΠΙΔΗΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | Πατέρας του προηγουμένου | |||
ΚΟΝΤΟΠΙΔΗΣ | ΜΑΡΚΟΣ | Πατέρας της Σοφίας | |||
ΚΟΝΤΟΠΙΔΗ | ΣΟΦΙΑ | ΜΑΡΚΟΣ | ΚΑΤΕΡΙΝΑ | 18/9 1922 |
Κοντόπουλος
Kοντόπουλος είναι ο γιος, ο απόγονος του Κόντε, του Κόντου, του Κόντη ή του Κοντού .
Το επώνυμο Κοντόπουλος μαρτυρείται στη Μίλητο το 1212, στη Σμύρνη το 1251 και το1274, στην Τραπεζούντα περί το 13001η. Εξ άλλου Κοντόπουλος και Κόντογλου αποτελούν τοπικές εκδοχές του ίδιου επωνύμου.
Στο χωριό πέθανε το 1865 σε ηλικία 75 ετών η Ελένη κόρη του Μιχάλη Κοντού και της Κυριακής. Ωστόσο το Κοντόπουλος των χωριανών μας φαίνεται να προέρχεται από το επώνυμο Κοντόπουλων του χωριού που προέρχονταν από τη Μακεδονία.
Το 1848 γεννήθηκε ο Νικολός Νικολάου Μπαρουξή που πέθανε στο χωριό στις 6/7/1856 σε ηλικία 8 ετών και δεν καταχωρήθηκε στα μητρώα αρρένων. Ο Νικόλαος ο πατέρας του Νικολού είχε πεθάνει πριν βαπτισθεί το παιδί. Βάπτιση και γέννηση τότε, απείχαν μερικές μέρες.
Στις 10 Μαϊου 1857 απεβίωσε στο χωριό ο Πέτρος Κοντόπουλος σε ηλικία 78 ετών. Είχε γεννηθεί το 1779. (Κοντόπουλος καταγράφεται το 1857). Στις 2 Ιουνίου επίσης του 1857 απεβίωσε στο χωριό σε ηλικία 70 ετών και η Αικατερίνη, χήρα πλέον του Πέτρου Κοντόπουλου.
Ο Κοντόπουλος ο παλαιότερα αναφερόμενος στα μητρώα αρρένων του χωριού είναι ο Ιωάννης.
Η Μαρίνα Κορρέ, κόρη του Νικολάου Μιχάλη Κορρέ και της Σοφίας, σύζυγος του Ιωάννη Κοντόπουλου, πέθανε στο χωριό στις 17 Μαρτίου 1872 σε ηλικία 40 ετών, αναφέρεται στο βιβλίο αποβιώσεων της αγίας Μαρίνας.
Στην κατάσταση γάμων της αγίας Μαρίνας διαβάζουμε ότι στις 2 Ιουνίου 1853 παντρεύτηκαν στην αγία Μαρίνα η Μαρίνα Νικολάου Κορρέ 22 ετών με τον Ιωάννη Ν. Μακεδονίτη 26 ετών.
Η Μαρίνα Κορρέ που γεννήθηκε το 1831 και παντρεύτηκε στηνΑγία Μαρίνα στις 2 Ιουνίου 1853 τον Ιωάννη Ν. Μακεδονίτη ταυτίζεται με την Μαρίνα Νικολάου Κορρέ τη σύζυγο του Ιωάννη Κοντόπουλου που πέθανε το 1872 σε ηλικία 40 ετών.
Ο Πέτρος πρώτος γιος του Ιωάννη Ν. Μακεδονίτη και της Μαρίνας Κορρέ γεννήθηκε στις 17 Δεκ. 1854 και αναφέρεται στην κατάσταση γεννήσεων ως Πέτρος Ν. Μακεδονίτης. Πέτρος είναι ο πρώτος αναφερόμενος στα μητρώα αρρένων ως γιος του Ιωάννη Κοντόπουλου. Αναφέρεται εκεί ως γεννημένος το 1853. Ακολούθησεαν στα μητρώα αρρένων οι γιοί του Μανώλης , Γιώργος και Νικόλαος που αναφέρονται και αυτοί ως γιοι του Ιωάννη Κοντόπουλου. Δεν έχουμε καταστάσεις γεννήσεων από 19/3/ 1860 έως 23/ 9/ 1867. Ο Νικόλαος είναι καταχωρημένος στην κατάσταση γεννήσεων ως γεννημένος 4 ιουλίου 1871. Ως γονείς του αναφέρονται ο Ιωάννης Π. Κοντόπουλος και η Μαρίνα. Το ίδιο συμβαίνει και με την Τρανταφυλλιά Κοντοπούλου γεννημένη 27/11/1867. Ως πατέρας της αναφέρεται στην κατάσταση γεννήσεων ο Ιωάννης Π. Κοντόπουλος και ως μητέρα της η Μαρίνα.
Σημειώνω ότι από τους εδώ αναφερόμενους 4 γιους του Ιωάννη Π. Κοντόπουλου και της Μαρίνας Νικολ. Κορρέ ο Γεώργιος δεν φαίνεται να έχει αποκτήσει παιδιά στο χωριό. Από τον Πέτρο, τον Μανώλη και τον Νικόλαο προέρχονται όλοι οι σημερινοί Κοντόπουλοι του χωριού.
Ο Γιώργος Μανωλάς ωστόσο αναφέρει ότι υπήρχαν και οι Γεώργιος, Ελένη και Σοφία Κοντοπούλου αδέλφια του Ιωάννη. Αναφέρει επιπλέον ότι η Σοφία παντρεύτηκε στη Σύρο τον Ευστράτιο Σάλτη το Μακεδόνα (από την Χαλκιδική). Aπό το Νικόλαο τον αδελφό του Ευστράτιου Σάλτη, προέρχονται οι Σάλτηδες της Κορώνου.
Στην κατάσταση γάμων 1853 - 1859 αναφέρται ότι στις 4 Νοεμβρίου 1854 ο Νικόλαος Σταύρου Κουμερτάς 29 ετών ενυμφεύθη στην εκκλησία της αγίας Μαρίνας την Ελένη θυγατέρα Νικολή Μακεδονίτη ετών 24, τρία χρόνια επομένως μικρότερη από τον Ιωάννη Μακεδονίτη - Κοντόπουλο.
Απομένει το θέμα του πατρωνύμου του Γεώργιου, της Ελένης και της Σοφίας. Ο Νικόλαος Πρωτονοτάριος αναγράφει αρχικά τον Ιωάννη Μακεδονίτη - Κοντόπουλο ως Ιωάννη Ν. Μακεδονίτη και τον γιο του Πέτρο ως Πέτρο γιο του Ιωάννη Ν. Μακεδονίτη και της Μαρίνας. Αργότερα όμως καταγράφει τον Νικόλαο ως γιο του Ιωάννη Π. Κοντόπουλου και της Μαρίνας και την Τριανταφυλλιά ως κόρη τους. Αλλά καταγράφει στις 25 Μαρτίου 1869 ως νονό τότε, τον Γεώργιο Κοντόπουλο ως Γεώργιο Νικολάου Μπαρουξάκη, και είχε καταγράψει κατά τον γάμο της το 1854, την Ελένη Κοντοπούλου ως Ελένη Ν. Μακεδονίτη.
Προφανώς ο Νικόλαος Πρωτονοτάριος θεωρούσε αρχικά και τους τρεις ως παιδιά του Νικολάου Μπαρουξή που πέθανε λίγο πριν τη γέννηση το 1848 του γιου του Νικολού που πήρε και το όνομά του. Αργότερα όμως θεώρησε ότι ειδικώς ο Ιωάννης δεν ήταν γιος του Νικολάου Μπαρουξή αλλά του παραπάνω Πέτρου, αδελφού πιθανότατα του Νικολάου. Ήταν επομένως ξαδέλφια και όχι αδέλφια ο Ιωάννης Κοντόπουλος και ο Γεώργιος Μπαρουξάκης.
Η Ελένη που αναφέρεται ως Ελένη Ν. Μακεδονίτη όπως και ο Ιωάννης , είναι πιθανότερο να ήταν αδελφή του Ιωάννη και κόρη του Πέτρου Κοντόπουλο.
Για τη Σοφία που παντρεύτηκε στη Σύρο τον Ευστράτιο Σάλτη δεν έχουμε κάποια στοιχεία. Νομίζω όμως ότι πιθανότερο είναι να ήταν κόρη του Νικολάου Κοντόπουλου και επομένως αδελφή του Γεωργίου Νικοάου Μπαρουξάκη και εξαδέλφη του Ιωάννη Π. Κοντόπουλου, αλλά αυτό μόνο επειδή δεν βρίσκουμε ενδείξεις να διατήρησε κάποια σχέση με το χωριό.
Προσθέτω ότι ο Γεώργιος Νικολάου Μπαρουξάκης έγινε στις 25 Μαρτίου 1869 νονός της Στελιανής, κόρης τιυ Ιωάννη Νικολάου Μουτσόπουλου και της συμβίας του Μαρίας. Η Στελιανή είχε γεννηθεί στις 18 Μαρτίου επίσης του 1869. Στις 20 Φεβρουαρίου 1869 ο Γεώργιος είχε βαπτίσει και την Ευδοκία που είχε γεννηθεί στις στις 15 φεβρουαρίου του 1869 και ήταν κόρη του του Δημήτρη Αντωνίου Μαγγιώρου (Νικητάκη) και της Μαρίας. Ευδοκία έλεγαν τη μητέρα του Νικητάκη.
Ο Μανώλης Ιωάννου Κοντόπουλος 1917, εγγονός του Μανώλη 1860 δεύτερου γιού του Ιωάννη Π. Κοντόπουλου και γιος του Ιωάννη Κοντόπουλου (Τσικαλά) 1887 , υπήρξε θύμα του εμφυλίου.Σκοτώθηκε υπηρετώντας ως στρατιώτης.
Ο επίσης εγγονός του παραπάνω Μανώλη 1860, δικηγόρος Μάνος Γεωργίου Κοντόπουλος (1932) πέθανε σε εμπορικό κατάστημα (στο ασανσέρ), από τους καπνούς πυρκαγιάς που προκλήθηκε κατά τη διάρκεια διαδήλωσης μαθητών για το θάνατο του Τεμπονέρα.
Ο πατέρας του Γεώργιος Εμμανουήλ Κοντόπουλος (Μπαρουξογιώργης) γεννήθηκε το 1907 και έφυγε από τη ζωή τον Ιούνιο του 2012 σε ηλικία 105 ετών και ήταν τότε ο μεγαλύτερος εν ζωή Κορωνιδιάτης.
Παρατσούκλια
Μπαρουξήδες από τον Νικόλαο Μπαρουξή θείο και τον αδελφό του Πέτρο πατέρα του Ιωάννη του παλαιότερα αναφερόμενου Κοντόπουλου στα μητρώα αρρένων 1845-1943 του χωριού.
Τα επώνυμα Μπαρουξής και Βαρουξής μπορεί να έχουν κοινή προέλευση. Κατά τον Μανόλη Τριανταφυλλίδη («Τα οικογενειακά μας Ονόματα»), το Βαρουξής προέρχεται από την τούρκικη λέξη varakci που σημαίνει επιχρυσωτής. Ο Δημήτρης Τομπαϊδης αναφέρει όμως ότι η άποψη του Τριανταφυλλίδη στηρίζεται στην ετυμολόγηση του επωνύμου Βαρακτσόγλου και ότι το Μπαρουξής προέρχεται από το τουρκικό barutcu = πυριτιδοποιός, μπαρουτάς5, και αυτό νομίζω είναι το σωστό.
Τα επώνυμα Μπαρουξής και Βαρουξής μπορεί να έχουν κοινή προέλευση. Κατά τον Μανόλη Τριανταφυλλίδη («Τα οικογενειακά μας Ονόματα»), το Βαρουξής προέρχεται από την τούρκικη λέξη varakci που σημαίνει επιχρυσωτής. Ο Δημήτρης Τομπαϊδης αναφέρει όμως ότι η άποψη του Τριανταφυλλίδη στηρίζεται στην ετυμολόγηση του επωνύμου Βαρακτσόγλου και ότι το Μπαρουξής προέρχεται από το τουρκικό barutcu = πυριτιδοποιός, μπαρουτάς5, και αυτό νομίζω είναι το σωστό.
Του Πέτρου 1854 πρώτου από τους τέσσερεις γιους του Ιωάννη.
Του Μπαρουξογιάννη 1879, πρώτου γιου του Πέτρου 1854.
Του Μπαρουξονικολή 1884, δεύτερου γιου του Πέτρου 1854.
Του Γιαγκούλα, από τον Γιαννούλη τέταρτο γιο του Πέτρου 1854.
Του Εμμανουήλ 1860 δεύτερου γιου του Ιωάννη
Του Μπαρουξοβασίλη 1899 τέταρτου γιου του Εμμανουήλ 1860. Ο δεύτερος γιος του Μπαρουξοβασίλη γεννήθηκε το 1928 και είχε το σπάνιο όνομα Μπερέας.
Του Πέτρου - Νταή 1902 πέμπτου γιου του Εμμανουήλ 1860.
Του Μπαρουξογιώργη 1907 έβδομου γιου του Εμμανουήλ 1860. Ο γιος του Μάνος 1932, δικηγόρος, έχασε τη ζωή του κατά το περιστατικό που αναφέρεται παραπάνω.
Τσικαλάδες, από τον Ιωάννη τον Τσικαλά 1887, πρώτο γιου του Εμμανουήλ 1860. Ο Ιωάννης 1887 απόκτησε πέντε γιους. Ο πρώτος του γιος Μανώλης 1917, υπήρξε θύμα του εμφύλιου.
Ροκάδες από το Νικόλαο 1870, τέταρτο γιου του Ιωάννη
Του Ροκογιάννη 1901, πρώτου γιου του Νικολάου 1871.
Του Ροκογιώργη 1906, δεύτερου γιου του Νικολάου 1871.
Κοντόπουλοι γεννημένοι στην Κόρωνο
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | παρατηρήσεις |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ- ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΗΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | 1827 | Ίσως έχει σχέση με τον κατά 60 περίπου χρόνια μεγαλύτερού του Μιχάλη Κοντο ή συγγενή του, ίσως όχι. Μάλλον όχι. Γιος του Πέτρου 1779 που πέθανε στο χωριό το 1857 και ανηψιός του Νικολάου Μπαρουξή που πέθανε στο χωριό το 1848. Αρχικά καταγράφτηκε ως Ιωάννης Μακεδονίτης. Παντρεύτηκε την Μαρίνα 1831 κόρη του Νικολάου Κορρέ. Από τον Ιωάννη και τη Μαρίνα προέρχονται όλοι οι σημερινοί Κοντόπουλοι του χωριού. | ||
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | Εξάδελφος του Ιωάννη, γιος του Νικολάου Μπαρουξή που πέθανε το 1848. | |||
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΥ | ΣΟΦΙΑ | Αδελφή του Γεωργίου ή του Ιωάννη. Μάλλον του Γεωργίου. Παντρεύτηκε στη Σύρο τον Ευστράτιο Σάλτη. | |||
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΥ- ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΗ | ΕΛΕΝΗ | 1830 | Αδελφή του παραπάνω Γεωργίου ή του Ιωάννη. Μάλλον του Ιωάννη. Παντρεύτηκε στο χωριό το 1854 τον Νικόλαο Κουμερτά τον Σταυριανονικολή 1825. | ||
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ-ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΗΣ | ΠΕΤΡΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ τουΠέτρου | ΜΑΡΙΝΑ Κορρέ | 17/12 1854 | Γιος του παραπάνω Ιωάννη 1827 |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΜΑΡΙΝΑ Κορρέ | 1860 | Γιος του παραπάνω Ιωάννη. Στις 27/11 1867 γεννήθηκε και η αδελφή του Τρανταφυλλιά. |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΜΑΡΙΝΑ Κορρέ | 1868; | Γιος του παραπάνω Ιωάννη 1827 |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΜΑΡΙΝΑ Κορρέ | 4/7 1871 | Γιος του παραπάνω Ιωάννη 1827. |
ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΕΤΡΟ ΙΩΑΝΝΗ ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟ 1854
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΠΕΤΡΟΣ του Ιωάννη | 1879 | ο Μπαρουξογιάννης | |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ του Ιωάννη | 1884 | ο Μπαρουξονικολής | |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ του Ιωάννη | 1894 | ||
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΓΙΑΝΝΟΥ ΛΗΣ | ΠΕΤΡΟΣ του Ιωάννη | 1903 | ο Γιαγκούλας | |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Πέτρου | ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ | 28/11 1905 | του Μπαρουξογιάννη |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Πέτρου | ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ | 8/9 1907 | του
Μπαρουξογιάννη Απεβίωσε πριν το 1915 |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Πέτρου | ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ | 20/6 1909 | του Μπαρουξογιάννη |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Πέτρου | ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ | 27/3 1913 | του Μπαρουξογιάννη |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Πέτρου | ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ | 2/10 1915 | του Μπαρουξογιάννη |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΥ | ΑΙΚΑΤΕΡΙ ΝΗ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Πέτρου | ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ | 1/1 1919 | του Μπαρουξογιάννη |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Πέτρου | ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ | 8/10 1921 | του
Μπαρουξογιάννη Απεβίωσε 26 Απρ. 1944 |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Πέτρου | ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ | 3/1 1925 | του Μπαρουξογιάννη |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΥ | ΚΥΡΙΑΚΗ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Πέτρου | ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ | 4/4 1927 | του Μπαρουξογιάννη |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ του Ιωάννη | ΒΑΣΙΛΙΚΗ | 1942 | Του
ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ του γιου του Μπαρουξογιάννη |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ | ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Πέτρου | ΜΑΡΙΑ | 28/9 1909 | του Μπαρουξονικολή |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Πέτρου | ΜΑΡΙΑ | 20/1 1913 | του Μπαρουξονικολή |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΥ | ΣΤΥΛΙΑΝΗ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Πέτρου | ΜΑΡΙΑ | 29/6 1915 | του Μπαρουξονικολή |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΥ | ΣΟΦΙΑ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Πέτρου | ΜΑΡΙΑ | 18/12 1917 | του Μπαρουξονικολή |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ (Δάσκαλος) | ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Πέτρου | ΜΑΡΙΑ | 27/9 1920 | του Μπαρουξονικολή |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΙΑΚΩΒΟΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Πέτρου | ΜΑΡΙΑ | 10/9 1923 | του Μπαρουξονικολή |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΥ | ΑΙΚΑΤΕΡΙ ΝΗ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Πέτρου | ΜΑΡΙΑ | 25/1 1926 | του Μπαρουξονικολή |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Πέτρου | ΜΑΡΙΑ | 20/6 1928 | του Μπαρουξονικολή |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ (Δικηγόρος) | ΝΙΚΟΛΑΟΣ του Πέτρου | ΜΑΡΙΑ | 1931 | του Μπαρουξονικολή |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΥ | ΑΙΚΑΤΕΡΙ ΝΗ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Πέτρου | ΚΥΡΙΑΚΗ | 26/5 1925 | Κόρη
του Κων/νου 1894 γιου του Πέτρου Κοντόπουλου (1853) |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΥ | ΑΙΚΑΤΕΡΙ ΝΗ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Πέτρου | ΚΥΡΙΑΚΗ | 2/11 1927 | Κόρη
του Κων/νου 1894 γιου του Πέτρου Κοντόπουλου (1853) |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΥ | ΑΡΓΥΡΩ | ΚΩΝ/ΝΟΣ του Πέτρου | ΚΥΡΙΑΚΗ | 15/4 1929 | Κόρη
του Κων/νου 1894 γιου του Πέτρου Κοντόπουλου (1853) |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΥ | ΜΑΡΙΑ | ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ του Πέτρου | ΑΝΝΑ | 26/10 1927 | του Γιαγκούλα |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ | ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ του Πέτρου | ΑΝΝΑ | 12/2 1929 | του Γιαγκούλα |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΑΡΙΣΤΕΙ ΔΗΣ | ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ του Πέτρου | ΑΝΝΑ | 1934 | του Γιαγκούλα |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ του Πέτρου | ΑΝΝΑ | 1938 | του Γιαγκούλα |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΜΙΧΑΛΗΣ | ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ του Πέτρου | ΑΝΝΑ | 1943 | του Γιαγκούλα |
ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΑΝΩΛΗ ΙΩΑΝΝΗ ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟ 1860
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ του Ιωάννη. | ΕΛΕΝΗ | 1887 | ο Τσικαλάς |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ του Ιωάννη. | ΕΛΕΝΗ | 1891 | |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ του Ιωάννη. | ΕΛΕΝΗ | 1893 | |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ | ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ του Ιωάννη. | ΕΛΕΝΗ | 1899 | ο Μπαρουξοβασίλης |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ του Ιωάννη. | ΕΛΕΝΗ | 1902 | ο Νταής-Πέτρος |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ του Ιωάννη. | ΕΛΕΝΗ | 1905 | |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ του Ιωάννη. | ΕΛΕΝΗ | 8/10 1908 | Ο
Μπαρουξογιώργης Απεβίωσε τον Ιούνιο του 2012 |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ | ΚΑΛΛΙΟΠΗ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Μανώλη | ΜΑΡΙΝΑ | 29/1 1913 | του Τσικαλά |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ | ΕΛΕΝΗ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Μανώλη | ΜΑΡΙΝΑ | 12/11 1914 | του Τσικαλά |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Μανώλη | ΜΑΡΙΝΑ | 28/5 1917 | Του
Τσικαλά Θύμα του εμφυλίου |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ | ΚΥΡΙΑΚΗ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Μανώλη | ΜΑΡΙΝΑ | 10/1 1920 | του Τσικαλά |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ | ΠΕΤΡΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Μανώλη | ΜΑΡΙΝΑ | 15/10 1922 | του Τσικαλά |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ | ΝΙΚΟΛΑΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Μανώλη | ΜΑΡΙΝΑ | 17/9 1926 | του Τσικαλά |
ΚΟΝΤΟΠΟΥ ΛΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Μανώλη | ΜΑΡΙΝΑ | 1/4 1929 | του Τσικαλά |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Μανώλη | ΜΑΡΙΝΑ | 1934 | του Τσικαλά |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ | ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ του Μανώλη | ΚΥΡΙΑΚΗ | 9/7 1925 | του Μπαρουξοβασίλη |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ | ΜΠΕΡΕΑΣ | ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ του Μανώλη | ΚΥΡΙΑΚΗ | 17/11 1926 | του Μπαρουξοβασίλη |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ | ΛΕΜΟΝΙΑ | ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ του Μανώλη | ΚΥΡΙΑΚΗ | 9/7 1928 | του Μπαρουξοβασίλη |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ | ΚΩΝ/ΝΟΣ | ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ του Μανώλη | ΚΥΡΙΑΚΗ | 1939 | του Μπαρουξοβασίλη |
ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΣ | ΝΙΚΟΣ | ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ του Μανώλη | ΚΥΡΙΑΚΗ | του Μπαρουξοβασίλη |
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ΑΠΌ ΤΟ ΝΙΚΟΛΑΟ ΙΩΑΝΝΗ ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟ 1871 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Κορρές
Κατά το Νίκο Λεβογιάννη οι Κορρέδες έχουν ρίζες από τους Αγίους Τόπους και κατά το Μανώλη Τρανταφυλλίδη2 το επώνυμο Κορρές προέρχεται από Ισραηλίτες που ήρθαν στην Ελλάδα περί το 1300. Σε σχέση με την προέλευση της λέξης, το Κορρές αποδίδει στα εβραϊκά, το όνομα που στα ελληνικά είναι Κύρος. Ο βασιλιάς των Περσών που στα ελληνικά καταγράφτηκε ως ο βασιλιάς Κύρος ο Α΄ ο μέγας στα εβραϊκά καταγράφτηκε ως ο βασιλιάς Κορές ο θεόσταλτος που ελευθέρωσε τους Εβραίους από τη βαβυλώνια αιχμαλωσία.
Σε έγγραφο του 1540 αναφέρεται στη Νάξο χωράφι κάποιου Κορρέ1α.
Στα μητρώα αρρένων 1845 - 1879 όλης της Νάξου έχουν καταγραφεί
1 γέννηση Κορρέ στο Κουτσοχεράδο
2 γεννήσεις στη Βουρβουριά
4 γεννήσεις στην Κόρωνο
25 γεννήσεις στο Σκαδό και
47 γεννήσεις στην Κωμιακή
Στην Κόρωνο.
Ο Νικόλαος Κορρές γιος του Μιχάλη και της Μαρίας, πέθανε στο χωριό στις 20-Ιαν.-1866 σε ηλικία 110 ετών, αναφέρεται στο βιβλίο αποβιώσεων της αγίας Μαρίνας. Λογιζόταν ως γεννημένος το 1756. Ο πατέρας του Μιχάλης λογιζόταν ως γεννημένος πριν το 1736.
Ο Νικόλαος Μιχαήλ Κορρές (1756 - 1866) απόκτησε τον Μιχάλη Κορρέ πριν το 1790.
Ο Μιχάλης απόκτησε γιο Νικόλαο πριν το 1811 και γιο Λουκά πριν το 1820.
Η Μαρίνα , κόρη της Σοφίας και του Νικολάου του γιου του Μιχάλη Κορρέ, γενήθηκε το 1831, παντρεύτηκε στις 2 Ιουνίου 1853 στην αγία Μαρίνα τον Ιωάννη Κοντόπουλο τον Μπαρουξή και Μακεδονίτη, και απόκτησαν στο χωριό 4 γιους και μια τουλάχιστον κόρη από το 1854 έως το 1870. Πέθανε στο χωριό στις 14 Ιανουαρίου 1872 σε ηλικία 41 ετών.
Η Ειρήνη Κορρέ, κόρη της Μαρίας και του Λουκά γιου του παπα Μιχάλη Κορρέ, γεννήθηκε στο χωριό το 1840 και πέθανε το 1870 σε ηλικία 30 ετών.
Δεν γνωρίζουμε αν οι Κορρέδες που εμφανίστηκαν αργότερα στην Κόρωνο είναι απόγονοι αυτών των Κορρέδων αν και πρέπει να το υποθέσουμε πιθανό.
Ερχόμαστε σε μεταγενέστερους Κορρέδες της Κορώνου
Ο ιερέας Ιωάννης γιος του Αναγνώστη Μανώλη Κορρέ παντρεύτηκε την Παρασκευή και απόκτησαν στο χωριό τους,
Μανώλη 3/11 1856,
Μαρία 25/9 1858,
Αντώνη 1861
Μανώλη 26/2 1868.
Έχει αναφερθεί ως αδελφός αυτών γεννημένος το 1860, ο Νικηφόρος που όμως δεν αναφέρεται στα μητρώα αρρένων και δεν τον έχω βρεί στα αρχεία που έχω πρόσβαση.
Την ίδια εποχή ο Δημήτριος Κορρές αποκτά στο χωριό το γιο του Ιωάννη (1866)
Όλοι οι σημερινοί Κορρέδες της Κορώνου φαίνεται ή θεωρείται ότι προέρχονται από τους απογόνους των αμέσως παραπάνω Αντώνη 1861 και Μανώλη 1868 που παντρεύτηκαν και απόκτησαν παιδιά στο χωριό.
Ο Αντώνιος
τον Ιωάννη (ιερέα) το 1903.
Ο Εμμανουήλ 1868
τον Γεώργιο το 1904,
τον Ιωάννη 1907,
τον Αντώνιο το 1913 και
τον Στυλιανό το 1916.
Πρέπει να παρατηρηθεί ότι και ο Ιωάννης Κορρές 1903 γιος του Αντωνίου 1861 και ο Γεώργιος Κορρές 1904 γιος του Εμμανουήλ 1868, ονόμασαν και οι δύο Δημήτριο, έναν από τους γιους τους.
Ο Εμμανουήλ 1868 είχε το παρώνυμο Πανούργος και Πανούργοι (Πανουργοέργης για παράδειγμα) ονομάζονταν οι απόγονοί του.
Οι απόγονοι του Αντωνίου 1861 ονομάζονταν του Παπαγιαννάκη από τον γιο του και ιερέα Ιωάννη 1903.
Σε έγγραφο του 1540 αναφέρεται στη Νάξο χωράφι κάποιου Κορρέ1α.
Στα μητρώα αρρένων 1845 - 1879 όλης της Νάξου έχουν καταγραφεί
1 γέννηση Κορρέ στο Κουτσοχεράδο
2 γεννήσεις στη Βουρβουριά
4 γεννήσεις στην Κόρωνο
25 γεννήσεις στο Σκαδό και
47 γεννήσεις στην Κωμιακή
Στην Κόρωνο.
Ο Νικόλαος Κορρές γιος του Μιχάλη και της Μαρίας, πέθανε στο χωριό στις 20-Ιαν.-1866 σε ηλικία 110 ετών, αναφέρεται στο βιβλίο αποβιώσεων της αγίας Μαρίνας. Λογιζόταν ως γεννημένος το 1756. Ο πατέρας του Μιχάλης λογιζόταν ως γεννημένος πριν το 1736.
Ο Νικόλαος Μιχαήλ Κορρές (1756 - 1866) απόκτησε τον Μιχάλη Κορρέ πριν το 1790.
Ο Μιχάλης απόκτησε γιο Νικόλαο πριν το 1811 και γιο Λουκά πριν το 1820.
Η Μαρίνα , κόρη της Σοφίας και του Νικολάου του γιου του Μιχάλη Κορρέ, γενήθηκε το 1831, παντρεύτηκε στις 2 Ιουνίου 1853 στην αγία Μαρίνα τον Ιωάννη Κοντόπουλο τον Μπαρουξή και Μακεδονίτη, και απόκτησαν στο χωριό 4 γιους και μια τουλάχιστον κόρη από το 1854 έως το 1870. Πέθανε στο χωριό στις 14 Ιανουαρίου 1872 σε ηλικία 41 ετών.
Η Ειρήνη Κορρέ, κόρη της Μαρίας και του Λουκά γιου του παπα Μιχάλη Κορρέ, γεννήθηκε στο χωριό το 1840 και πέθανε το 1870 σε ηλικία 30 ετών.
Δεν γνωρίζουμε αν οι Κορρέδες που εμφανίστηκαν αργότερα στην Κόρωνο είναι απόγονοι αυτών των Κορρέδων αν και πρέπει να το υποθέσουμε πιθανό.
Ερχόμαστε σε μεταγενέστερους Κορρέδες της Κορώνου
Ο ιερέας Ιωάννης γιος του Αναγνώστη Μανώλη Κορρέ παντρεύτηκε την Παρασκευή και απόκτησαν στο χωριό τους,
Μανώλη 3/11 1856,
Μαρία 25/9 1858,
Αντώνη 1861
Μανώλη 26/2 1868.
Έχει αναφερθεί ως αδελφός αυτών γεννημένος το 1860, ο Νικηφόρος που όμως δεν αναφέρεται στα μητρώα αρρένων και δεν τον έχω βρεί στα αρχεία που έχω πρόσβαση.
Την ίδια εποχή ο Δημήτριος Κορρές αποκτά στο χωριό το γιο του Ιωάννη (1866)
Όλοι οι σημερινοί Κορρέδες της Κορώνου φαίνεται ή θεωρείται ότι προέρχονται από τους απογόνους των αμέσως παραπάνω Αντώνη 1861 και Μανώλη 1868 που παντρεύτηκαν και απόκτησαν παιδιά στο χωριό.
Ο Αντώνιος
τον Ιωάννη (ιερέα) το 1903.
Ο Εμμανουήλ 1868
τον Γεώργιο το 1904,
τον Ιωάννη 1907,
τον Αντώνιο το 1913 και
τον Στυλιανό το 1916.
Πρέπει να παρατηρηθεί ότι και ο Ιωάννης Κορρές 1903 γιος του Αντωνίου 1861 και ο Γεώργιος Κορρές 1904 γιος του Εμμανουήλ 1868, ονόμασαν και οι δύο Δημήτριο, έναν από τους γιους τους.
Παρατσούκλια
Ο Εμμανουήλ 1868 είχε το παρώνυμο Πανούργος και Πανούργοι (Πανουργοέργης για παράδειγμα) ονομάζονταν οι απόγονοί του.
Οι απόγονοι του Αντωνίου 1861 ονομάζονταν του Παπαγιαννάκη από τον γιο του και ιερέα Ιωάννη 1903.
Κορρέδες γεννημένοι στην Κόρωνο
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος γέν. | Παρατηρήσεις |
ΚΟΡΡΕΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ Ιερεύς | Ο πρώτος Μανώλης του γεννήθηκε το 1856 | |||
ΚΟΡΡΕΣ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | Ο Γιάννης του γεννήθηκε το 1866 | |||
ΚΟΡΡΕΣ | ΑΝΤΩΝΙΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ Ιερεύς | ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ | 1861 | |
ΚΟΡΡΕΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ Ιερεύς | ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ | 1868 | Ο Πανούργος |
ΚΟΡΡΕΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | 1866 | ||
ΑΠΌ ΤΟΝ ΑΝΤΩΝΗ ΙΩΑΝΝΗ ΚΟΡΡΕ 1861 | |||||
ΚΟΡΡΕΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ ιερέας | ΑΝΤΩΝΙΟΣ του Ιωάννη | 1903 | ο Παπαγιαννάκης | |
ΚΟΡΡΕΣ | ΑΝΤΩΝΙΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Αντώνη | ΑΙΚΑΤΕΡΙ ΝΗ | 3/5 1925 | του Παπαγιαννάκη |
ΚΟΡΡΕΣ | ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Αντώνη | ΑΙΚΑΤΕΡΙ ΝΗ | 8/11 1926 | του Παπαγιαννάκη |
ΚΟΡΡΕΣ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Αντώνη | ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ | 24/12 1928 | του Παπαγιαννάκη |
ΚΟΡΡΕΣ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Αντώνη | ΑΙΚΑΤΕΡΙ ΝΗ | 1933 | του Παπαγιαννάκη |
ΚΟΡΡΕΣ | ΜΙΧΑΗΛ | ΙΩΑΝΝΗΣ του Αντώνη | ΑΙΚΑΤΕΡΙ ΝΗ | 1938 | του Παπαγιαννάκη |
ΑΠΌ ΤΟΝ ΜΑΝΩΛΗ ΙΩΑΝΝΗ ΚΟΡΡΕ 1868 | |||||
ΚΟΡΡΕ | ΜΑΡΙΝΑ | ΜΑΝΩΛΗΣ του Ιωάννη. | ΕΛΕΝΗ | 1902 | Του Πανούργου |
ΚΟΡΡΕ | ΛΑΜΠΡΙΝΗ | ΜΑΝΩΛΗΣ του Ιωάννη. | ΕΛΕΝΗ | 1903 | Του Πανούργου |
ΚΟΡΡΕΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ του Ιωάννη. | ΕΛΕΝΗ | 16/8 1904 | ο Πανουργοέργης |
ΚΟΡΡΕΣ | ΙΩΑΝΝΗΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ του Ιωάννη. | ΕΛΕΝΗ | 13/4 1907 | Του Πανούργου |
ΚΟΡΡΕ | ΣΤΑΜΑΤΑ | ΜΑΝΩΛΗΣ του Ιωάννη | ΕΛΕΝΗ | 6/8 1908 | Του Πανούργου |
ΚΟΡΡΕ | ΜΑΡΟΥΛΑ | ΜΑΝΩΛΗΣ του Ιωάννη | ΕΛΕΝΗ | 26/6 1911 | Του Πανούργου |
ΚΟΡΡΕΣ | ΑΝΤΩΝΙΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ του Ιωάννη. | ΕΛΕΝΗ | 5/12 1913 | Του Πανούργου |
ΚΟΡΡΕΣ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ του Ιωάννη. | ΕΛΕΝΗ | 19/6 1916 | Του Πανούργου |
ΚΟΡΕΣ | ΜΑΝΩΛΗΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ του Μανώλη | ΕΛΕΝΗ | 2/6 1930 | του Πανουργοέργη |
ΚΟΡΡΕΣ | ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ του Μανώλη | ΕΛΕΝΗ | 1934 | του Πανουργοέργη |
ΚΟΡΡΕΣ | ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ | ΓΕΩΡΓΙΟΣ του Μανώλη | ΕΛΕΝΗ | 1937 | του Πανουργοέργη |
Κορώρου ή Κορόρου ή Κορορού *
Η Κορώρου του Παναγιώτη και της Αικατερίνης φέρεται γεννημένη στο χωριό στις 20-8-1926 1στ. Το επώνυμο Κορορού υπάρχει σήμερα στην Αθήνα και εκτός των μεγάλων αστικών κέντρων στην Αίγινα και στην Ανάφη.
1.Τα περισσότερα στοιχεία για τα επώνυμα προέκυψαν από τις ακόλουθες πηγές:
(α) Ιακώβου Βισβίζη:
Ναξιακά νοταριακά έγγραφα των τελευταίων χρόνων των δουκάτων του Αιγαίου 1538-1577 (Επετηρίς του αρχείου της ιστορίας του ελληνικού δικαίου της Ακαδημίας Αθηνών, τόμος 4 1951)
(β) Αντωνίου Κατσουρού:
Ναξιακά δικαιοπρακτικά έγγραφα του δεκάτου εβδόμου αιώνος (Επετηρίς Εταιρείας Κυκλαδικών Μελετών, τόμος Ζ΄ 1968 σελίδες 25-337) και
Ναξιακά δικαιοπρακτικά έγγραφα του δεκάτου έκτου αιώνος (Επετηρίς Μεσαιωνικού Αρχείου, τ. 5)
(γ) Δήμητρας Παντελιά- Γριτσοπούλου:
Δέκα προικοσύμφωνα από τη Νάξο (Περιοδικό Μνημοσύνη, τόμος 13)
Εικοσιέξι Ναξιακά Δικαιοπρακτικά Έγγραφα (Περιοδικό Μνημοσύνη, τόμος 14)
Δεκαοκτώ Έγγραφα από τη Νάξο (Περιοδικό Μνημοσύνη, τόμος 15)
(δ) Νίκου Κεφαλληνιάδη: Ο παλιός δήμος Κορωνίδας και τα χωριά του.
(Βιβλίο Κωμιακή, τόμος Α΄)
(ε) Τα μητρώα αρρένων του χωριού (1845 -1943) και τα μητρώα αρρένων των δήμων της Νάξου(1845 -1879)
(στ) Κατάσταση γεννήσεων στην Κόρωνο 1904 -1930 που ο Μανωλάς κατέθεσε φέτος (2010) στο Ιστορικό Αρχείο Νάξου. Ο Μανωλάς δεν έχει δημοσιοποιήσει τις πηγές στις οποίες βασίστηκε η σύνταξη αυτής της κατάστασης. Η κατάσταση γεννήσεων παρατίθεται σε αυτήν εδώ την ανάρτηση.
(ζ) Ιωάννου Χουζούρη: Λαϊκή Ποίηση για την Κόρωνο Νάξου και την ιστορία της
(η) . Ο δικτυακός τόπος “Greek lastnames-Ελληνικά επίθετα”. Στον δικτυακό αυτόν τόπο παρατίθενται συστηματικά οι πηγές των αναγραφομένων πληροφοριών.
(θ) Ο δικτυακός τόπος του Γεωργίου Α. Μανωλά «Επίθετα και οικογένειες της Κορώνου Νάξου». Ο συντάκτης δεν αναφέρει δημοσιοποιημένες πηγές των πληροφοριών του και όχι σπάνια, δεν αξιοποιεί σωστά τις πηγές που έχει στη διάθεσή του.
(ι) Στέφανου Ψαρρά: Ο κώδικας (σπάραγμα) του πρωτονοταρίου Ανωμερώ, Ιάκωβου Κουφόπουλου 1823-1828 (Επετηρίς Εταιρείας Κυκλαδικών Μελετών, τόμος 20΄ 1968 σελίδες 273-338).
2. Μανόλη Τριανταφυλλίδη: Τα Οικογενειακά μας Ονόματα.
3. Χρυσούλας Τσικριτσή-Κατσιανάκη:
Κρητικά Επώνυμα Επαγγελματικά και Δηλωτικά Τίτλων και Αξιωμάτων 1981
Κρητικά Επώνυμα Ενετικής Προελευσης 1999
4. Χαράλαμπου Π. Συμεωνίδη: Εισαγωγή στην Ελληνική Ονοματολογία 1992
5. Δημήτρη Τομπαϊδη: Ελληνικά επώνυμα από λέξεις τουρκικής προέλευσης 2002
6. Θανάση Κωτσάκη: Ναξιακά επώνυμα ιταλικής προέλευσης (Πρακτικά Γ΄Συνεδρίου «Η Νάξος Διαμέσου των Αιώνων»
7. Εμμανουήλ Κριαρά: Λεξικό της Μεσαιωνικής Δημώδους Ελληνικής Γραμματείας
8. Δημητράκου: Μέγα Λεξικόν Όλης της Ελληνικής Γλώσσης
9. Πάπυρος: Λεξικό της Ελληνικής Γλώσσας (σε CD)
12. Νίκου Κεφαλληνιάδη: Μονή, το χωριό της Παναγίας της Δροσιανής (σελίδες
50 και 57) .
13. Νίκου Κεφαλληνιάδη: Ρομαντικές ιστορίες στο Αιγαίο.
14. Περικλή Ζερλέντη-Φλώρου Κατσουρού: Νησιώτικη Επετηρίς, έτος πρώτον (σελίδες 155-159).
15. Αρχεία του Ellis Island (http://www.ellisisland.org)
17. Δημητρίου Λουκάτου: Παραλλαγή Ναξιακού Εκατόλογου από Χειρόγραφο του 1911 (Περιοδικό Λαογραφία τόμος 32)
18. Γεωργίου Μαστορόπουλου: Οι εκκλησίες της περιοχής Κωμιακής Νάξου. (Βιβλίο Κωμιακή, τόμος Γ΄)
20. Βασικείου Βλ. Σφυρόερα: Κυκλαδικά έγγραφα εξ ιδιωτικών συλλογών. Επετηρίς Εταιρείας Κυκλαδικών Μελετών, τομος Ε΄.
21α. Φιλιώς Χαϊδεμένου: Τρεις Αιώνες Μια Ζωή, εκδόσεις Λιβάνη 2005
22. Γεωργίου Στυλ. Μαστορόπουλου: Νάξος, Το Άλλο Κάλλος
23. Κωνσταντίνου Κατσουρού: Αναζητώντας το Μάρκο Σανούδο τον Α΄. Περιοδικό Φλέα, τεύχος 9, σελίδα 37
24. Περικλή Ζερλέντη: Ικετήριο Γράμμα των Φιλωτειτών προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Κοσμάν τον από Αλεξανδρείας κατά του τιμαριούχου αυτών Χρυσάνθου Μπαρότση. Περιοδικό Νησιωτική Επετηρίς, τεύχος 1 (1918), σελίδες 137 – 140. Ας σημειωθεί ότι η αναφορά του ονόματος Ψαρός στο δημοσίευμα του Ζερλέντη μπορεί να οφείλεται σε λάθος αντιγραφής και το Ψαρός να αναφέρεται αντί του επωνύμου Ψαράς.
Ιωάννης Κουμερτάς Περιηγητής
Επώνυμο | Όνομα | Πατέρας | Μητέρα | τόπος έτος έν. | Παρατηρήσεις |
ΚΟΡΩΡΟΥ | ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ | ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ | 20/8 1926 |
Παραπομπές
1.Τα περισσότερα στοιχεία για τα επώνυμα προέκυψαν από τις ακόλουθες πηγές:
(α) Ιακώβου Βισβίζη:
Ναξιακά νοταριακά έγγραφα των τελευταίων χρόνων των δουκάτων του Αιγαίου 1538-1577 (Επετηρίς του αρχείου της ιστορίας του ελληνικού δικαίου της Ακαδημίας Αθηνών, τόμος 4 1951)
(β) Αντωνίου Κατσουρού:
Ναξιακά δικαιοπρακτικά έγγραφα του δεκάτου εβδόμου αιώνος (Επετηρίς Εταιρείας Κυκλαδικών Μελετών, τόμος Ζ΄ 1968 σελίδες 25-337) και
Ναξιακά δικαιοπρακτικά έγγραφα του δεκάτου έκτου αιώνος (Επετηρίς Μεσαιωνικού Αρχείου, τ. 5)
(γ) Δήμητρας Παντελιά- Γριτσοπούλου:
Δέκα προικοσύμφωνα από τη Νάξο (Περιοδικό Μνημοσύνη, τόμος 13)
Εικοσιέξι Ναξιακά Δικαιοπρακτικά Έγγραφα (Περιοδικό Μνημοσύνη, τόμος 14)
Δεκαοκτώ Έγγραφα από τη Νάξο (Περιοδικό Μνημοσύνη, τόμος 15)
(δ) Νίκου Κεφαλληνιάδη: Ο παλιός δήμος Κορωνίδας και τα χωριά του.
(Βιβλίο Κωμιακή, τόμος Α΄)
(ε) Τα μητρώα αρρένων του χωριού (1845 -1943) και τα μητρώα αρρένων των δήμων της Νάξου(1845 -1879)
(στ) Κατάσταση γεννήσεων στην Κόρωνο 1904 -1930 που ο Μανωλάς κατέθεσε φέτος (2010) στο Ιστορικό Αρχείο Νάξου. Ο Μανωλάς δεν έχει δημοσιοποιήσει τις πηγές στις οποίες βασίστηκε η σύνταξη αυτής της κατάστασης. Η κατάσταση γεννήσεων παρατίθεται σε αυτήν εδώ την ανάρτηση.
(ζ) Ιωάννου Χουζούρη: Λαϊκή Ποίηση για την Κόρωνο Νάξου και την ιστορία της
(η) . Ο δικτυακός τόπος “Greek lastnames-Ελληνικά επίθετα”. Στον δικτυακό αυτόν τόπο παρατίθενται συστηματικά οι πηγές των αναγραφομένων πληροφοριών.
(θ) Ο δικτυακός τόπος του Γεωργίου Α. Μανωλά «Επίθετα και οικογένειες της Κορώνου Νάξου». Ο συντάκτης δεν αναφέρει δημοσιοποιημένες πηγές των πληροφοριών του και όχι σπάνια, δεν αξιοποιεί σωστά τις πηγές που έχει στη διάθεσή του.
(ι) Στέφανου Ψαρρά: Ο κώδικας (σπάραγμα) του πρωτονοταρίου Ανωμερώ, Ιάκωβου Κουφόπουλου 1823-1828 (Επετηρίς Εταιρείας Κυκλαδικών Μελετών, τόμος 20΄ 1968 σελίδες 273-338).
2. Μανόλη Τριανταφυλλίδη: Τα Οικογενειακά μας Ονόματα.
3. Χρυσούλας Τσικριτσή-Κατσιανάκη:
Κρητικά Επώνυμα Επαγγελματικά και Δηλωτικά Τίτλων και Αξιωμάτων 1981
Κρητικά Επώνυμα Ενετικής Προελευσης 1999
4. Χαράλαμπου Π. Συμεωνίδη: Εισαγωγή στην Ελληνική Ονοματολογία 1992
5. Δημήτρη Τομπαϊδη: Ελληνικά επώνυμα από λέξεις τουρκικής προέλευσης 2002
6. Θανάση Κωτσάκη: Ναξιακά επώνυμα ιταλικής προέλευσης (Πρακτικά Γ΄Συνεδρίου «Η Νάξος Διαμέσου των Αιώνων»
7. Εμμανουήλ Κριαρά: Λεξικό της Μεσαιωνικής Δημώδους Ελληνικής Γραμματείας
8. Δημητράκου: Μέγα Λεξικόν Όλης της Ελληνικής Γλώσσης
9. Πάπυρος: Λεξικό της Ελληνικής Γλώσσας (σε CD)
12. Νίκου Κεφαλληνιάδη: Μονή, το χωριό της Παναγίας της Δροσιανής (σελίδες
50 και 57) .
13. Νίκου Κεφαλληνιάδη: Ρομαντικές ιστορίες στο Αιγαίο.
14. Περικλή Ζερλέντη-Φλώρου Κατσουρού: Νησιώτικη Επετηρίς, έτος πρώτον (σελίδες 155-159).
15. Αρχεία του Ellis Island (http://www.ellisisland.org)
17. Δημητρίου Λουκάτου: Παραλλαγή Ναξιακού Εκατόλογου από Χειρόγραφο του 1911 (Περιοδικό Λαογραφία τόμος 32)
18. Γεωργίου Μαστορόπουλου: Οι εκκλησίες της περιοχής Κωμιακής Νάξου. (Βιβλίο Κωμιακή, τόμος Γ΄)
20. Βασικείου Βλ. Σφυρόερα: Κυκλαδικά έγγραφα εξ ιδιωτικών συλλογών. Επετηρίς Εταιρείας Κυκλαδικών Μελετών, τομος Ε΄.
21α. Φιλιώς Χαϊδεμένου: Τρεις Αιώνες Μια Ζωή, εκδόσεις Λιβάνη 2005
22. Γεωργίου Στυλ. Μαστορόπουλου: Νάξος, Το Άλλο Κάλλος
23. Κωνσταντίνου Κατσουρού: Αναζητώντας το Μάρκο Σανούδο τον Α΄. Περιοδικό Φλέα, τεύχος 9, σελίδα 37
24. Περικλή Ζερλέντη: Ικετήριο Γράμμα των Φιλωτειτών προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Κοσμάν τον από Αλεξανδρείας κατά του τιμαριούχου αυτών Χρυσάνθου Μπαρότση. Περιοδικό Νησιωτική Επετηρίς, τεύχος 1 (1918), σελίδες 137 – 140. Ας σημειωθεί ότι η αναφορά του ονόματος Ψαρός στο δημοσίευμα του Ζερλέντη μπορεί να οφείλεται σε λάθος αντιγραφής και το Ψαρός να αναφέρεται αντί του επωνύμου Ψαράς.
Ιωάννης Κουμερτάς Περιηγητής
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου